آدمية الانسان واهميها حيا وميتا ...

المواطنه ...وحقوق المواطن لا تنتهي بموته ، وبالاخص لمن وهب حياته للدفاع عن حياض بلده وترابها والمبادئ المنطلق منها ....
ضمن نشرة ترسلها البنتاجون للمشتركين وصلني اليوم خبرين لهما دلالات كبيره ودروس يمكن الاستفاده منها في مجتمعنا ،الخبر الاول حول وصول رفات 4 من الجنود الأمريكيين الى امريكا ، ودفنهم في طقوس معينه (عسكرية ودينية) في المقبره القريبة من البنتاجون (مقبرة أرلنقتون الوطنية ) [يوجد بها اكثر من 300,000 قبر لعسكريين فقط] ، هؤلاء الجنود سقطت بهم طائرتهم المروحية بتاريخ (28 ديسمبر 1965م ) اثناء محاولتهم انقاذ قوه عسكرية في جنوب فيتنام ، وقد شكل فريق للبحث عن رفات الجنود خلال الفتره (2005-1993) ، وكان الفريق يقوم بمقابلة الناس ويتحرى المعلومات الى ان دل اثنين من القرويين في فيتنام في ابريل 2006 م عن مكان إسقاط الطائره ..واستمر البحث الى ان وجد الرفات الذي اعيد الى امريكا ...

كما اعلن البنتاجون عن دفن رفات نقيب فقد في الحرب الكورية ، وتحديدا في نوفمبر 1950م عندما حدثت معركة كبيره بالقتال المباشر القريب في منطقة (Unsan)..وقد فقد او قتل عدد (400) من كتيبة الفرسان الثامنه ، كان من ضمنهم ذلك النقيب...

هل لاحظتم مدى الاهتمام بالجنود القتلى ؟ بعد وفات المجموعة الأولى بحوالي 46 سنه يكرمون في مراسم رسمية ، والاهم هو البحث المستميت عن المفقودين بدون كلل او ملل ...

النقيب قتل في كوريا قبل أكثر من 60 سنه ...ومع ذلك استمر البحث عنه ..وتقصي اخباره ...

هل يبحث العراقيين عن قتلاهم ؟ وماذا عن الفلسطينيين واللبنانيين والأفغان وغيرهم ...؟؟

هل يوجد للأحياء في عالمنا أي قيمه حتى يتم الاهتمام بهم ؟؟؟ عوضا عن الموتى ...

ديننا كرم الانسان حيا وميتا ...فمن الذي خالف تلك التعليمات الربانية ليكون الإنسان في عالمنا عديم الكرامة ، ومنخفض القيمه ؟؟

هل تذكرون محاولات اسرائيل استبدال جلعاد شاليط بألف فلسطيني في السجون الإسرائيلية ؟؟ وهل تذكرون تبادل رفات جنديين بأحياء من حزب الله ؟؟

هل تعرفون ان إسرائيل سبق ان إعادة (28) سعوديا في صفقة تبادل أسرى بعد حرب 1948م ؟ من يعرف من هم هؤلاء الأبطال ؟؟

محمد بن يحي الجديعي (الرياض / 07 جمادى الاولى 1431هـ )

اما آن للشيخ ان يفكر بطريقة افضل ؟؟

الشيخ العريفي ... رأي حول بعض مواقف الشيخ .

الشيخ له جهود دعوية مشكورة ، ولكنه بشر يصيب ويخطئ ..وأتمنى ان يستمر في تلك الجهود الدعوية لما فيها من خير كثير ....لكن ....

دأب الشيخ في الآونة الأخيرة هداه الله على اتخاذ مواقف ينقصها الوعي السياسي بشكل كبير، مما يتسبب في بلبله لدى العامه ، وحرج للمؤسسة الدينية ، واحيانا تتعارض تلك المواقف مع رؤية الجانب الرسمي للدوله ... ومنها ...

انه سعى بقوه الى أدلجة الحرب التي شنها الحوثيين الأغبياء على حدود بلدنا الحبيب الجنوبية (هي ليست حرب بالمعنى الحقيقي للحرب ...لعدم توفر ابعاد الحرب حسب الفكر الاستراتيجي )...وقد شاهدته يلبس البزة العسكرية في احد المواقع العسكرية في خطأ فادح ارتكب بالسماح له بذلك .... وذلك لأنه يوجد دول في المنطقة ترغب في خلط الأوراق وجر بلدنا الى مكان لا نرغبه ....لكن نحمد الله انه تم التعامل مع المشكلة التي فتحها الشيخ العريفي بحنكه كبيره .

كما انه تهجم على احد رموز الشيعة (بصرف النظر عن صحة او خطأ ما قاله الشيخ) ...وهو ما فتح بابا واسعاً للمتصيدين في العراق وغيره حول نهج المملكة التي تنادي بحوار الأديان وقبول الآخر ،بل وتقيم المؤتمرات وتدعم الندوات في الداخل والخارج ، وقد سبب ذلك التهجم حرجا كبيرا وضجة واسعة في وقت لم نكن نرغبه ، لأنه فتح جبهة جديدة من السجالات والمماحكات السياسية والأيديولوجية ...

قضيه رغبته في زيارة القدس (ليضع بصمته) ...فيها خطأين كبيرين يجب ان تمت ان يحاسب الشيخ بموجبهما ..

اولا هو خطأ نظامي وقانوني ..فعلي الصفحة الأخيرة من جواز سفر السعوديين ..تحذير من السفر الى بعض الدول ..تترأس تلك الدول إسرائيل ...لذا فهو سينقض هذا الشرط الذي بموجبه منح الجواز ، ويجب سحب جوازه وتطبيق اللائحة المحددة ضده ...

ثانيا ..ما سيقوم به هو يأتي في باب التطبيع مع إسرائيل التي لا يوجد بيننا وبينها أي علاقات دبلوماسية ، وعلى الرغم انني انا شخصيا لست ضد التطبيع مع الإسرائيليين ...لأن الفلسطيين أصحاب القضية الأساسية يقومون بما هو اكبر من التطبيع ، ونشاهدهم صباح مساء يأخذون ويعطون مع الإسرائيليين ....فلماذا لا تقوم بذلك نحن ؟؟ فربما استردينا جزرنا الإستراتيجية الهامة (صنافير وتيران) التي تحتلها إسرائيل منذ عام 1967م ...

لكن ان يقوم الشيخ بعملية تطبيعية دون ثمن سياسي تجنيه بلدنا ، فهو قمة الاستهانة بالموقف الرسمي للدوله، وقمة الاستهتار بحقوقنا المسلوبة ....ويجب ان تمت هذه الزيارة ان لا تمر مرور الكرام ...

هناك مشايخ يحبون الأضواء والشهرة كغيرهم من البشر (تذكروا سلم ماسلوا) ...ولهم ذلك بشرط التفكير جيدا الى أي الاتجاهات هم ماضون ...؟؟ ثم لماذا لا يكون لهم مستشارين سياسيين واجتماعيين ينبهونهم الى مواطئ الزلل ....؟؟ اتمنى للشيخ كل التوفيق ...وان يعدل عن مسعاه ..وان يفكر جيدا فيما يقوم به ....مراجعة ذاتية ليس الا .......تقبلوا تحياتي .

محمد بن يحي الجديعي

الرياض 23 ربيع الاخر 1431هـ

احصاءات عن الانترنت في العالم ...

في تقرير صدر مؤخرا عن إحصائيات الانترنت في العالم للعام 2009 م ، ظهر ان دول الشرق الأوسط لا تزال من اقل مناطق العالم استخداما للشبكة العنكبوتيه ، بل انه لا يوجد دوله عربية واحده في قائمة أكثر 20 دولة استخداما للانترنت .

لكن من أهم الأرقام الملفتة للانتباه هو الزيادة الكبيرة في استخدام الشبكة العالمية في منطقة الشرق الأوسط البالغ تعداد سكانه (202.687.005) نسمه ، حيث كان المستخدمين في العام 2000م لا يتجاوز (3.284.800) نسمه ، لكنها وصلت بنهاية العام 2009م الى (57.425.046) نسمه ، أي بنسبة (28.3%) لكن تلك النسبة لا تتجاوز (3.3%) من الاستخدام العالمي للشبكة .

أما أكثر اللغات استخداما للشبكة فكانت الانجليزية بنسبة (27.6%) ثم الصينية بنسبة (22.1%) اما اللغة العربية فكانت نسبتها (2.9%) ... لكن نسبة نمو استخدام اللغة العربية فكانت الأكبر على مستوى العالم حيث بلغت (1,907.9%) .

أما أكثر مستخدمي الانترنت من الدول فقد جاءت الصين أولا ، ثم الولايات المتحدة تلتها اليابان ثم الهند والبرازيل على التوالي .

نسبة المستخدمين من إجمالي السكان تصدرت القائمه كوريا الجنوبية بنسبة (77.3%) تلتها بريطانيا ثم اليابان والولايات المتحدة جاءت رابعة ....الطريف انه يوجد في أمريكا حوالي 80 مليون نسمه لا يستخدمون الانترنت .

في منطقتنا تتصدر إيران أكثر الدول استخداما للانترنت تليها مصر ثم المغرب فالمملكة وتأتي إسرائيل في المركز الخامس ...

نسبة المستخدمين في مصر لا تتجاوز (15.9%) من إجمالي عدد السكان ، وفي المغرب تصل النسبة الى (32.9%) اما في المملكة فان النسبة (26.8%) ....اما أكثر دول المنطقة حسب عدد السكان فجاءت إسرائيل أولا بنسبة (72.8%) ثم الإمارات بنسبة (70.9%) تليها البحرين ثم قطر.

جزر الفوكلاند البريطانية القريبة من الأرجنتين هي المكان الوحيد على الكره الأرضية التي يستخدم جميع سكانها الانترنت ...

ماذا تعكس تلك الإحصائيات ؟ وهل الزيادة في استخدام الانترنت في منطقتنا انعكاس الى زيادات حضارية أخرى ؟ وهل المواقع التي تتم زيارتها جديره بذلك من الاساس؟

محمد بن يحي الجديعي

الرياض 22 ربيع الاخر 1431هـ

اتفاقية خفض الأسلحة النووية

ما رأي الايرانيين ؟؟

تناقلت وكالات الأنباء يوم 26 مارس 2010م خبر الاتفاق الأمريكي الروسي على خفض الأسلحة النووية المتوفرة في ترسانة كل منهما ، وسيتم التوقيع على تلك الاتفاقية في الثامن من هذا الشهر (ابريل) في العاصمة التشيكية (براغ) ، وسأقوم هنا باستعراض بعض الجهود بين الدولتين حتى الوصول الى هذا الاتفاق.

(START(1)) ... كانت بداية الاتفاقية بين البلدين الذين زادت أسلحتهما المدمرة بشكل كبير في فترة الحرب الباردة ، وكانت تلك البداية في العام 1969م في شهر نوفمبر حيث بدأت المحادثات الثنائية بينها ، والتي أوضحت مخاطر الأسلحة على حياة البشر في كامل الكرة الأرضية ، وقد توصل الطرفين في في مايو 1972م إلى ضرورة التزامهما بعدم زيادة الصواريخ بعيدة المدى والغواصات الحاملة للأسلحة النووية ، ولكن ذلك الاتفاق لم يذكر شيئا عن الطائرات الهجومية الحاملة للأسلحة النووية ، وقد سميت هذه الاتفاقية( AMB ) (اتفاقية الصواريخ البالستيه) التي انسحبت منها أمريكا في العام 2002م وقد تضمنت تقليص الرؤوس النووية الى ما يلي :

(2)START) ...في العام 1979م أعد مشروع لاتفاقية أخرى سميت (START(2) لكن بسبب القرار الروسي بغزو أفغانستان ثم تعليق تلك الاتفاقية من الجانب الأمريكي ، علما بأنها كانت تخفض الرؤوس النووية الروسية إلى (2250) رأسا ، ثم اعاد الرئيسين (جورج بوش, بوريس بلتسن) المباحثات حول التخفيض للرؤوس النووية وهي ما سمي (START-II ) التي وقعت في يناير 1993م وقد حدد شهر يناير من العام 2003م كنهاية لذلك الاتفاق ، لكنه وقع بروتوكول في العام 1997م يقضي بتمديد الفترة إلى ديسمبر 2007م وذلك لظروف تقدم بها الروس وقد تم تجميد تلك الاتفاقية لعد أسباب منها الانسحاب الأمريكي من اتفاقية (ABM) في العام 2002م .

START III ....في مارس من العام 1997م دخلت أمريكا وروسيا مجددا في مباحثات حول اتفاقية جديدة وقد حاول الرئيسين(بيل كلينتون و بوريس يلتسن ) تخفيض الأسلحة النووية بين (2000- 2500) مما تتطلب تدمير عدد من الأسلحة ، ولكن ذلك الاتفاق لم يكتب له النجاح.

   (STRATEGIC OFFENSIVE REDUCTION TREATY) (SORT)...في مايو 2002م قام الرئيسين(جورج بوش و فلادمير بوتين ) بالتوقيع على اتفاقية سميت اتفاقية (تخفيض الأسلحة الإستراتيجية الهجومية) بحيث يتم تخفيض الرؤوس النووية لتكون بين (1700-2200) ، وقد نفذ الاتفاق فورا بعد موافقة الكونجرس والدوما في الأول من يونيو 2003م  ، الا انه لم يتم الاتفاق على آلية واضحة للتنفيذ.

أما الاتفاق الجديد المعلن مؤخرا فسيتم بموجبه تخفيض الرؤوس النووية إلى 1550 والأسلحة المستخدمة لإطلاقها إلى 800 أما الأسلحة الأخرى كالغواصات فستخفض إلى 700 ، وستكون مدة الاتفاق (7 سنوات) قابلة للزيادة حسب اتفاق الطرفين ...وقد كانت الترسانة لدى الطرفين كما يلي:

المخزون في يناير 2009م

زرت في إحدى المرات احد المقرات الخاضعة للرقابة من الدولتين في ولاية نيومكسيكو في أمريكا ،ورأيت جانبا من الإجراءات المتبعة والتي يتم تطبيقها في كل المواقع التي تخزن فيها الأسلحة النووية كم قيل لنا ، وهذا الموقع من اكثر المواقع تشددا في الإجراءات الأمنية للدخول والخروج منه والتي تشمل الجميع بما فيهم الموظفين ، لكن الملاحظة الأهم هي معرفة مدى الحرص لدى الدولتين للتخلص من هذه الأسلحة الفتاكة ، وكما يعرف الجميع أنهما من اكثر الدول نشاطا لتخليص العالم من هذه الأسلحة من خلال جهودهما الدبلوماسية او دورهما الكبير في منظمة الطاقة النووية او في مجلس الأمن ....

السؤال المهم .... هل اتفاقات كهذه تحفز بعض الدول كـ(ايران) الى التعاون مع المجتمع الدولي للتخلص من الأسلحة الفتاكة ؟

محمد بن يحي الجديعي

الرياض / الجمعة 2 إبريل 2010 م الموافق 17 ربيع الأخر 1431 هـ

. (ICBM) الصواريخ العابرة للقارات .


. (SLBM) الصواريخ المنطلقة من الغواصات .

-(ABM) المضادة للصواريخ البالستية .

الصين بلد الأعاجيب

الصين بلد التاريخ والعادات والثقافة العريقة ، سميت الصين (China) تبعا لاسم الإمبراطور الصيني السيد (Chin Chao) وهو من أسرة حكمت الصين في الفترة (221-206 قبل الميلاد ) وهذه الأسرة هي امتداد لعائلة (Chang Yang) التي حكمت في الصين قبل الميلاد بأربعة قرون ....تاريخ هذا البلد كبير جدا ، ولا يمكن الكتابة عنه إلا لمتخصصين في تاريخ هذا البلد ، ممن أعطوا هذا البلد الوقت والجهد الكبيرين للبحث في تاريخه طويل .

السيد (Chin) له نصب تذكاري كبير في مدينة (Xian) وتنطق شيئان التي تقع في وسط الصين ، وهي مدينة جديرة بالزيارة لما فيها من معالم هامه ، مثل سور المدينة الذي سأتحدث عنه لاحقا باقتضاب ، وكذلك مسجد المدينة الأثري .

نصب السيد(Chin)

تشترك الصين في حدودها مع 14 بلدا ، وهي ثالث اكبر دوله في العالم من حيث المساحة ، لكنها اكبر دوله من حيث عدد السكان (1.322) مليون نسمه متنوعي الديانات والأعراق .

كان لي فرصة زيارة هذا البلد الرائع مرتين ، شاهدت فيهما أمور ملفته للانتباه ، ولكن سور الصين العظيم هو الأشهر بين كل المعالم ، وهو الذي يمتد الى مسافة تزيد عن 6700 كم ، وقد زرته في ثلاث مناطق مختلفة (بكين في الشرق ، شيئان في الوسط ، وزيانج في الغرب ) هذا السور يعكس طبيعة الصين المسالمة غير العدوانية ، لأن السور بني في الأساس لأغراض دفاعية بحته (اليابان احتلت الصين لمدة 30 عاما)، اما حاليا فهو من اكثر المعالم السياحية في العالم اجتذابا للسياح ، حيث يأتون من كل أصقاع الأرض لمشاهدة هذا المعلم الهام . بدأ بناء السور في القرن السابع قبل الميلاد ، واستخدمت عدة انواع من مواد البناء حسب المنطقة التي يبنى فيها ....
 

هذا السور لو تم بناءه في وقتنا الحالي في ظل توفر الإمكانات المادية والبشرية لواجه بناؤوه صعوبات جمة ، لذا فانه أعجوبة بكل المقاييس لقوته وصعوبة اجتيازه من قبل أي مهاجم .

كما أنني قمت بزيارة للمدينة المحرمة وهي اسم للقصر الإمبراطوري الذي بني في عصر "منج" ويقع في قلب العاصمة بكين ، وهو من أهم المعالم والمتاحف في الصين وفي العالم بأسره ، وقد اعتمدته اليونسكو كإرث إنساني في العام 1987م ، بقي هذا المكان مقر للإمبراطور لمدة خمسة قرون ، حيث سكنه حوالي 24 إمبراطورا ..استمر بناؤه اكثر من 15 سنه ويتكون من 970 مبنى مختلفة الأحجام والمهام ، وقد شارك في بناؤه حوالي مليون عامل ...ويحتل مساحة مستطيلة الشكل يبلغ طولها من الشمال الى الجنوب (961) مترا وعرضها (753) مترا كما يبلغ ارتفاع السور الخارجي (7.9) متراً وعرضه الذي يستخدم أيضا لأغراض دفاعية عن القصر يتراوح بين( 6.66-8.62) مترا ...ينقسم القصر الى جزأين رئيسين الأول للجانب الرسمي والاستعراضات والاجتماعات مع أعضاء الحكومة ، والقسم الآخر هو سكن العائلة المالكة والخدم التابعين للقصر .

في الجهة المقابلة للقصر يوجد الميدان الشهير (تيان آن مين ...وتعني "ساحة السلام السماوي" ) الذي حدثت فيه الإحداث الشهيرة في العام (1989م) التي كانت انتهاكا صارخا لحقوق الإنسان ، وتتنافى مع الاسم الجميل للميدان (حيث تجمع اكثر من 100.000 من الطلاب والعمال في الميدان بتاريخ 04 مايو 1989 مطالبين بوسائل إعلام حرة في الدولة ، وإقامة حوار بين الحكومة وممثلين مختارين من الطلاب لتسريع وتيرة الإصلاح السياسي في الصين ، تم إنهاء التجمع بعد سبعة أسابيع وتحديدا في الرابع من يونيو بإعداد قتلى غير متفق عليها فقد ذكرت مصادر روسية إن القتلى اكثر من 10.000 ، ومصادر غربيه (الناتو) ذكرت إن القتلى 7000 ، إما منظمة العفو الدولية ذكرت إن القتلى اكثر من 1000 ، إما المصادر الرسمية الصينية فقد ذكرت إن القتلى 241 والمصابين 7000)...بني هذا الميدان عام (1651م) وتم توسيعه في العام (1958م) .

ميدان تيان آن مين

من أهم الأماكن التي يمكن زيارتها في العاصمة الصينية سوق مركز المدينة ، والسوق لا يختلف كثيرا عن أي سوق آخر ، ولكن المفارقة هنا هو في أماكن بيع وطهي الحشرات والزواحف ، حيث ان السياح والصينيين يأتون هنا لمشاهدة قلي واكل الثعابين والزواحف والصراصير والديدان والعقارب وغيرها الكثير ...

ولكن أخي القارئ إذا استطعت الخروج من هنا ولم تصب بالغثيان فأنت قوي وصلب المزاج ...هنا بعض صور تلك الحشرات ...

مدينه شيئان الصينية التي تبعد عن بكين ساعتين بالطائرة (سبق لي زيارتها) وفيها مسجد قديم بني قبل 1000 عام ...كتب القرآن الكريم حفرا على جميع جدرانه ، وقد زرته واستمتعت أي استمتاع بمشاهدة ذلك المعلم ، الذي صورته بالكاميرا الخاصة ، ولك أن تتخيل مدى فرح الناس الذين وجدناهم بالمسجد او في السوق المجاور له بمشاهدتنا ... إما المدينة القديمة فإنها محاطة بسور لحمايتها بني قبل 600 سنه ، وهو غاية في الإعجاز ....كما ان يوجد في هذه المدينه متحف مكشوف (لأبوا الصينيين) السيد (Chine) لم أشاهد مثل ذلك المتحف والحفريات في حياتي .

مسجد شيئان

 

المتحف المكشوف

دخل الإسلام لمدينة شيئان بسبب قافلة كانت تمر بها في رحلة تجارية ، وكان لحاكم المدينة بنت مريضه بمرض عجز الاطباء عن علاجها ، لذا أعلن ابوها أن من يعالجها فانه سيحقق له ما يرغب ، وكان يتم إبلاغ القوافل بذلك الإعلان ، وعندما عرضت حالة البنت على تلك القافلة تمكن احد التجار المسلمين في القافلة من علاج البنت (بعد توفيق الله) ...عندها طلب أبو الفتاه من المعالج طلب ما يشاء ...فطلب منه بناء المسجد الرائع الذي لا يزال قائما وحف من حوله ببيوت مسلمين حقيقيين برغم بعض المخالفات الشرعية الناجمة عن قلة العلم الشرعي لديهم .

محمد بن يحي الجديعي

الرياض 29 ربيع الاول 1431هـ

رحلة إلى البكيرية

البكيرية مدينة جميلة تقع في منطقة القصيم وتبعد عن الرياض حوالي (340) كم ، لقد كانت هي المكان الذي تم اختياره لرحلة جماعية لعدد من الزملاء الذين اعتادوا في الآونة الأخيرة التجمع لنفض غبار المكاتب وإنزال هموم الحياة من على المتون ، وقد كانت الرحلة استجابة لدعوة كريمة من الأخ الفاضل (سليم) الذي قام هو ونسيبه (ثويني) والأخ (خالد) وكذلك أبناء عم ثويني (ناصر، محمد ، يوسف ،عبدا لله) الذين كانوا شعلة من التفاني وقمة في الكرم ومثال رائع لحسن الطباع والأخلاق الحميدة ، فلهم منا جميعا الشكر والعرفان ، وفقهم الله.

كانت الرحلة إلى تلك المنطقة مريحة للغاية نظرا إلى جودة الطريق السريع الرابط بين مدينة الرياض ومنطقة القصيم ، كما أن الطرق التي تم استخدامها خلال فترة بقائنا في المنطقة مميزة جدا ، ذكرتني بالطرق الرائعة في بعض الدول المتقدمة ، وربما أن لانبساط المنطقة وسهولة شق الطرق دور في أن تكون الطرق جميلة ورائعة . مع أنه يتضح الاهتمام الكبير من الوزارات المعنية بهذه المنطقة بخلاف بعض المناطق الأخرى التي لا تهتم بها تلك الوزارات ، مع ان مضيفينا ذكروا بان الإسهام الكبير من أثرياء المنطقة لرصف الطرق وتزيين الشوارع وعمل التحسينات وعمل الميادين والتشجير هو الذي أدى إلى ما شاهدناها .

(بريده ، عنيزة ، البكيريه ، البصر،الزلفى ) مدن جميلة جدا والاهتمام واضح تماما بهذه المدن ، وليس ذلك بمستغرب اذا ما عرف ان عدد من الوزراء التنفيذيين هم أبناء تلك المدن ، واثبتوا حبهم وولائهم لمدنهم ، واثبتوا انهم غير عاقين بمدنهم التي ترعرعوا فيها ...

تخلف عن هذه الرحلة(عبد لله 3 الصامت) الذي آمل أن يكون المانع خير ، لقد افتقدناه بالفعل فهو دائما يمثل أضافه جميله للمجموعة ، كما أنه انضم للمجموعة زميل عزيز قدم من جده وتجشم عناء السفر بالطائرة إلى الرياض ثم انتقل برا إلى القصيم وهو الأخ الفاضل "عبد العزيز" الذي تعود أصوله إلى مدينه عنيزه مع أنه من مواليد منطقه مكة المكرمة ، ولكنه يعرف المنطقة جيدا لأنه يتردد عليها بصفه دائمة .

اكتمل وصول الجميع حوالي التاسعة مساءً ، وقد كان الجو بديعا مائلا إلى البرودة قليلا ، ولكن حرارة اللقاء وحفاوة الاستقبال من مستضيفينا ساهمت في بث الدفئ في الأجساد التي انهكتها سنوات العمر ، مع انه تحلق الجميع على (شبة النار) التي تم إعدادها بطريقه متقنه ، والشبه هي عبارة عن حفره ليست بالعميقة توضع فيها جذوع كبيره لبعض الأشجار الجافة قد تكون (غضا او ارطا او غيرها) تحرق تلك الأشجار بطريقة معينه لزيادة الدفئ في الجالسين ، ويتم عمل الشاي والقهوة على الجمر الناتج من تلك النيران الملتهبة فتكتسب طعما مميزا لا يقاوم .

انتظر الجميع وصول (عبد الله 4) الذي استغل المناسبة لإيصال والدته إلى مسقط رأسه مدينه الرس التي تبعد عن مكان وجودنا بحوالي 60 كيلومتراً ، فهو ابن المنطقة البار ، وعندما وصل تحلق الجميع على صحون العشاء الذي اعد بطريقه رائعة ولذيذه ، حيث كان ضحية تواجدنا هنا خروفين ثم طهيهما بطريقه مميزه اتضحت فيها اللمسات الجميلة لأبو فيصل(ثويني) وأبو سعد (خالد) .

بالمناسبة فان معرفتي (بثويني وخالد) قديمه جدا حيث لم أقابلهما منذ فتره تزيد على ربع قرن تغيرت فيها المعالم ، وازدادت شعرات الشيب ، وبدت أخاديد العمر على الوجه والخدود ، وكانت مقابلتها هذه الليلة فرصه جميله لتجديد العهد بهما والحديث معهما ومعرفه أحوالهما .

تميزت بقيه الامسيه لهذه الليلة بقفشات سلطان المعتادة ، حيث قرر قبل أن يصل الى هنا القيام وبطريقة مرتبة كسر عادة تناول الأحاديث المتفرقة وتحويلها الى جرعه ثقافيه يستفيد منها الجميع ، حيث قام بإعداد أسئلة ثقافية وإختيار رئيسين لفريقين ثم تشكيلهما للتنافس ، حيث كان "عبد الله 5 "على رأس مجموعه (المنظرين) و"مداوى" على رأس المجموعة الأخرى (المفكرين) ، وقد كانت الأسئلة مختارة بعناية فائقة أوضحت قدرات أعضاء الفريقين المعرفية ، واستمر الوضع كذالك إلى أن كان السؤال الشرارة ، الذي قلب الأمسية رأسا على عقب ، وكان السؤال التاسع عشر عن الحاسب الآلي هو من اندس في مجموعتي الأسئلة دون انتباه من "سلطان" ، لكن التعليقات اللاذعة التي شنها (عبد الله 5 و مداوى وعلى وصالح وإبراهيم ) كانت سببا في أن يجمع سلطان الأوراق ثم يقوم بتمزيقها بين أظهرنا ، ولكن ما زاد الطين بله هو ان إبراهيم انتزعها من سلطان ثم وضعها في النار المشتعلة ، وعندما احتدم النقاش الناعم والتعليقات اللطيفة على سلطان الذي كان يغلي كالمرجل ، اضطر بعضنا إلى التدخل لتلطيف الأجواء وأعاده النظام إلى المكان ، ام الأخ عبد الله 3 فقد كان محامياً عنيفاً عن سلطان ، وكان وقوفه الى جانب سلطان مميزا ، وعندما عاد سلطان لسابق عهده عادت النكات والتعليقات الى سابق عهدها ايضاً.

عندما حل موعد النوم انقسمت المجموعة الى ثلاث مجموعات اصغر في غرف النوم التي احتوى أكبرها على مجموعه كبيره من المشخرين يتزعمهم "عبيد ، سلطان ، إبراهيم ،علي ،محمد" وقد تميز عبيد بنبرة شخير غريبة ومنفرد ، وقد وصفها جارة عبد الله 5 بطريقة مضحكة يصعب تمثيله كتابه ..ولكنه قال بان " عبيد يقوم بالبحث عن فترات التقطع من الشخير بطريقه غريبة كي لا يفوته أي لحظه " والغريب ان عبيد كان في حالات كثيرة يشخر وهو جالس ويسمع الأحاديث ، بل ويعلق عليها .

كان النوم قصيرا ومتقطعا حتى حانت لحظه صلاة الفجر التي أمنا بها "مداوي " وبعد انتهاء الصلاة استأنفت التعليقات من جديد الى ساعة انطلاق الجميع للمشي والجري الصباحي على أطراف المزرعة الكبيرة وقد بانت السنون الثقال على كواهل الزملاء الذي كانت حركتهم بطيئة ومحزنه بشكل كبير ، وبعد العودة انقسم الجميع إلى ثلاث مجموعات مجموعتان تتنافسان في الكره الطائرة ومجموعه للتشجيع والتعليقات من خارج الملعب وقد اتضح أن الفرقتين المتقابلتين وزعتا بطريقه غير عادلة حيث كانت الغلبة في نهاية الأمر لأحدهما في الأشواط الثلاثة ، مع أنه بذل جهود كبيره من الفريق المنهزم للصمود ، ولكن كان للقوه الكلمة الاخيره في فرض الامر الواقع والمنطقي ، المؤسف أن لاعبين "سلطان وعبيد "تعرضا للإصابة بسبب سوء اللياقة ومكابرتهما في الاعتقاد بانهما لا زالا شابين صغيرين ...... ولكنهما تعافيا ولله الحمد .

في تلك الفترة ذهب(عبد الله وعبد الله) لإحضار وجبة الإفطار التي كان التجمع حولها والأحاديث المنوعة ممتعه ولذيذه. ..لكن حركات وقفشات سلطان لم تنتهي فقد قام بتمثيل عملية تنفيذ لقرار صدر بحقه قبل "30 عاما " ،وقد كان ذلك الحدث مثيرا للغاية ومفاجأ للجميع عدا "عبيد ومحمد وإبراهيم " الذي كانوا أعضاءً ضروريين لتنفيذ ذلك المشهد التمثيلي الظريف .

تحرك الجميع بعدها في جولة على المدن القريبة للتعرف عليها ، وقد كانت البداية بالبكيرية تلك المدينة العصرية والجميلة في كل شيء والتي اتضح لنا انه كان منها عدد كبير من الوزراء في الدولة والذين أفادوا بلدتهم وقدموا لها خدمات رائعة أظهرتها بتلك الصورة الرائعة ، ثم تحركنا إلى بريده مرورا بعنيزة والبصر ومزارعها المنسقة بشكل ملفت للنظر ، وعند الدخول الى بريده برزت نكهتها الخاصة بها والتي تتميز بأنها مدينة تجاريه راقيه.

وقد أخذنا الى مركز المدينة وتحديدا الى المركز الحضاري حيث يقيام مهرجان الكليجا تلك الفطائر المحشوة بالعسل او الدبس التي تتميز بعملها هذه المنطقة ، وعند دخولنا الى المركز المخصص لأقامة المعارض والانشطة المختلفة قادنا السيد(خالد) من الشؤون العامة في المركز في جوله داخل المركز المعد بطريقه مميزه ، كما تم مشاهدت القاعات المختلفة الخاصة بالانشطه التي تقام ضمن المهرجان وأماكن الأمسيات والعروض وكانت الزياره جميله ، وفكرة اقامة المهرجان رائده بكل المقاييس .

بعد انتهاء الزياره عدنا الى المزرعه حيث فوجئنا بأن (ثويني) وبقية مضيفينا قاموا بالاستعدادات اللازمه لعمل وجبة الغداء ، وذلك بان سفحوا دم خروفين آخرين ، وقد قاموا مشكورين بطهيهما بطريقه مميزه باستخدام تقنيات سهله ولكنها فعاله بدرجه كبيره ، بعد الغداء توزع الجميع بين راغب في النوم وآخر في التسوق وثالث في الراحه والتحادث او زياره بعض أجناب المزرعة الجميلة .

هبت عاصفه ترابيه مفاجئه على المنطقه منعت البعض من السفر المستعجل ، لقد كانت تلك العاصفه مزعجه بشكل كبير ،اما وجبة العشاء فقد تكونت من بعض المأكولات البحرية اللذيذة التي تخلف عنها محمد الذي كان متوعكا على خلفيه وجبه الغداء وهو ما جعله يؤجل السفر الى الرياض .

الرحله الى هذه المزرعه المرتبه بشكل مريح ذكر الجميع بالبساتين التي اشتهرت بها بغداد وبعض مدن الاندلس في العصر الاسلامي الاول ، حيث المياه الرقراقه والنواعير والخضرة المنتشرة وأشجار الفاكهة الوارفة ...وكان البقاء هنا لهذه الفترة الوجيزة للغاية بمثابة غسل للهموم والأتعاب وفرصه لتجديد العهد بالزملاء والأحباب ، وقد اقترح عبد الله 1 بان يتم تنظيم اللقاء بصفه أدق وخصوصا ما يتعلق بالفترات الفاصلة بين اللقاءات ، وانا شخصيا أرى ان تكون الفترة الفاصلة كحد ادني ستة أشهر ...

والى اللقاء في الرحلة القادمة التي قد تكون في المدينة المنورة او في عروس البحر الأحمر التي أصبحت عجوز أصابها مرض باركنسون .

محمد بن يحي الجديعي

الرياض/ ‏الأحد‏ 06‏ ربيع الآخر 1431 هـ

ثقافة الورد

لماذا لا نشاهد محلات بيع الزهور ( الطبيعية ) إلا بجوار المستشفيات ؟؟

لماذا تقوم الدنيا وتضطرب ولا تكاد تهدأ على محلات الورود عندنا عند اقتراب عيد الحب (Valentine Day)؟

لماذا نشاهد بعض مسئولينا يحرصون على تصفيف باقات الورد في مكاتبهم ، وهو في الواقع لا يتعلمون من لغة الورد الصامتة ، ورسائله الرائعة ؟؟ بل أن أخلاقهم سيئة ، وتصرفاتهم خشنه ، وألفاظهم فجه قبيحة ، والكل يتجنبهم ويبتعد منهم ...

في جميع دول العالم نـشاهد محلات بيع الزهور في كل زاوية وعلى كل رصيف وفي كل سوق .. أما عندنا فالوضع مختلف تماماً .. ، بل إننا نكذب على أنفسنا بالادعاء أننا نصدر الورود والزهور إلى هولندا ، الذي يعد البلد الاول في العالم من حيث تصدير الورود الى الخارج ، وتستحوذ على 60 بالمائة من قيمة التصدير العالمي من الورود .!! ؟؟؟

علما بان منطقة تبوك تعتبر من بين اكبر منتجي الزهور ، حيث تقوم مزارع استرا بإنتاج حوالي 18 مليون زهرة سنويا ، وتعتبر الزهور التي تنتجها السعودية من أجود أنواع الزهور ، وأكثرها شهره هي زهرة الأقحوان والقرنفل ، وأجود أنواع الورد الجوري .

إليكم هذه المعلومات :

في الولايات المتحدة يوجد أكثر من ( 23.000 ) محل لـبيع الزهور تـبلغ مبيعاتها سنوياً حوالي ( 2.8 ) بليون عود من الزهور .

تصدر الإكوادور ما قيمته (40) مليون دولار من الورود إلى روسيا وحدها ، وتخطط الصين لأن تبلغ صادرتها من الورد إلى (200) مليون دولار بحلول العام 2010م ، وفي بلدة صغيرة في هولندا يعرض للبيع أكثر من (20) مليون زهرة يومياً .

كولومبيا تحاول ان تكون بلداً هاما لزراعة وتصدير الزهور الى العالم لتحل في المرتبة الثانية من حيث التصنيف العالمي لتصدير الزهور، ومن المنتظر أن تصل قيمة تصديرها للورود والزهور الى 260 مليون دولار أميركي.

كينيا هي أكبر مصدر للزهور إلى أوربا حيث تصدر ما يقارب ثلث الزهور التي تباع هناك ، وتصدر تايلاند ما قيمته (60) مليون دولار من زهرة الأوركيد فقط .

في مدينة بوسان بكوريا الجنوبية يقوم المواطنين بتعليق أحواض الورود والإزهار الجميلة على منازلهم ، كما تقوم الجهات البلدية بالدور نفسه ولكن على الجسور والمباني العامة ، مما يدخل البهجة والسرور على الجميع في الشوارع والطرقات..

ولكن ما مدى ارتباط البشاشة والبشر على وجوه الناس بمشاهدة الورود والأزهار في الطرقات وأماكن العمل !!

نحن هنا ( في الغالب ) لا نعرف أسماء الورد ولا الألوان الخاصة بالمناسبات المختلفة ولا أماكن زراعتها .. بل إن اللغة والرسالة التي توصلها وردة أو زهرة إلى الغير لا نعرفها .

نحن نسمع عن أن الورد جميل ...ولكن لم يصل ذلك الجمال إلى نفوسنا لعدم قدرتنا على تلمس الجمال والمعاني التي تعكسها وردة فواحة رائعة الجمال .

وللعلم فقط فإن كل (2000) وردة يمكنها عمل (1) جرام فقط من عطر الورد ، وكما نعرف فإن الطائف تشتهر بذلك الزيت العطري الرائع والغالي معاً .

والغريب أنه يحدث لدينا اعتراضات ومشاحنات في مهرجانات تقام على استحياء للورود .. بينما في دول أخرى تقام مسابقات عن أفضل حديقة منزلية ، وأفضل حي في المدينة يعلق الورود على نوافذ المنازل والجدران ...وربما من زار فرنسا او اسبانيا شاهد ذلك ....

وأخيراً متى نشاهد الورد ينتشر في كل أرجاء مدننا ووزاراتنا وطرقاتنا !!!!

اوقاتكم ورد

كان الحديث ذو شجون...

كنت ليلة أمس الخميس الثامن عشر من ربيع الأول 1431هـ معزوما في مناسبة زواج ابنة زميل عزيز ، وبهذه المناسبة ( أتمنى لها ولزوجها حياة زوجية سعيدة ، وان يصلح الله لهما وفيهما ويرزقهما الذرية الصالحة) ...

لقد كانت ليلة جميلة على الرغم من الأجواء كانت مغبرة ومكفهرة الى أقصى حد خارج قاعة الاحتفال ، المهم انه استقبلني ذلك الزميل عند المدخل وأخذني الى مكان كان يجلس فيه الفنان المعروف محمد عمر ، الذي يوجد بينه وبين الزميل صلة اجتماعية ، المهم أنني جلست بجانب الأستاذ محمد الذي لم يفاجئني بأسلوبه في الحديث وثقافته الرائعة ورقي طرحة وأفكاره ، لم يفاجئني لمعرفتي المسبقة بأن جميع المبدعين (كتاب فنانين رسامين ....وغيرهم ) يتمتعون بإطلاع واسع وتجارب عريضة وخبرات متراكمة بشكل كبير ، كما أنهم يتميزون عن غيرهم بكثرة أسفارهم واحتكاكهم بطبقات متعددة من الأجناس ومختلفي الثقافات والعادات من الناس ....

لقد تحدثت معه في مواضيع متعددة ، فوجدته متابعا جيدا لكل الأحداث الثقافية والفكرية التي تدور على الساحة ، بل انه يحلل المواقف المختلفة بناء على ما يمتلك من معلومات وقراءات ، كما انه تبين لي ما يحمله من هم مجتمعي كبير ، فله رؤى جميلة في قضايا السلوك والقيم والتصرفات ، كما انه تحدث بإسهاب في احتكاك المجتمعات المنفتحة على البحار مع مجتمعات وعادات وقيم أخرى حيث التأثير المزدوج لكل المجتمعات المحتكة ببعضها .

اما في الجوانب الإنسانية فان تعاطفه مع شخص يرقد بمستشفى خاص في جده ، ومطالبات ذلك المستشفى بمبالغ كبيره يدل على الحس المرهف لهذا الرجل وقربه من أصدقائه ووقوفه بجانبهم في المحن في عصر طغت فيه النواحي المادية على الجوانب الإنسانية .

هناك جوانب جميلة في بعض المشاهير لا يحسنون تسويقها ، ولا يكتب فيها الكثيرين ربما لأن الحديث يتم دائما في الجوانب التي يهتم بها الناس مثل مشاريعهم او حتى الجوانب السلبية في تصرفاتهم ، ولكن الحديث عنهم كأعضاء في المجتمع بشكل عام او في مجتمعهم المحيط بهم ، او كمواطنين عاديين لهم رؤى وأفكار لا يتم التركيز عليها ، مع انها هامه جدا وقد تلقى آذان صاغية لما يتمتعوا به من شهره وقبول ...

الحياة جميلة لما فيها من تناقضات واختلافات ...فالجميل لا يكون كذلك لولا القبح ، والطيبة لا تكون كذلك لولا الخبث ، والأجواء اللطيفة لا تكون كذلك لولا السيئة...ولولا الحديث الرائع مع الأستاذ محمد ومقابلة بعض الأصدقاء الذين حضروا المناسبة ، وتناول وجبة العشاء معهم على طاولة واحدة ، لكانت الأجواء السيئة أفسدت ليلة خميس ننتظرها دوما ..تقبلوا تحياتي .

محمد بن يحي الجديعي

الرياض ‏05‏/03‏/2010

احمد الله يا صديقي ...وترى الحياة حلوه

اتصل بي زميل اليوم وهو في قمة سخطه بسبب زيارة ثقيلة قام بها احد الثقلاء له في مكتبه ، وهذا الزميل معروف في وسطنا بخفة الظل وقدرته العجيبة على التعامل مع أي موقف بسهولة ، ولكن يتضح من التبرم الشديد الذي بدا واضحا من نبرة صوته ان الزيارة السخيفة كانت من النوع الذي يسبب تلعبك المعدة وتعكر المزاج ، وهكذا كانت حالته على الرغم من تواجده بجانب البحر الذي لم يتمكن ان يعيده الى سابق عهده ، وحتى أعيد أخينا الى هدوءه ، وهو ما كان يبحث عنه ، أبلغته بان حكمة الله قضت أن تشاهد فاصلا واحدا من مشهد لمسرحية طويلة تتكرر يوميا لمن يعملون تحت إدارة ذلك الشخص ، وللأسف نسي المخرج ان يضع لها نهاية كما يجب ، وانه حق عليك ان تشكر الله وتحمده وترفع له سبحانه اكف الضراعة شاكراً وممتنا فضله عليك بان وقاك من بيئة عملية غير صحية يتمرغ فيها غيرك .

ذلك الرجل فتح مع صديقي مواضيع تافهة ولا تليق برجل في سنه ومنصبه ، و منها بعض الآراء العنصرية البغيضة التي يعلنها في كل مكان ، فهو معروف بكرهه الشديد لكل ما يمت بصله لجنوب بلادنا او غربها الغالية على كل قلب وطني مخلص ، كما انه طالما يشن هجومه الشنيع وألفاظه البذيئة عن مواطنينا وأحبائنا في شرق البلاد ..وبالأخص طريقة الكلام وكيفية اللبس ، وهما من مكونات نسيج بلدنا متنوع العادات والتقاليد الذي نفاخر به جميعنا .

الغريب انه بعد ان أنهيت مكالمتي مع ذلك الزميل دخل علي زميل آخر وكان يشتكي من خشونة تعامل ذلك الرجل (هو نفسه ثقيل الظل ) له عندما حادثه تلفونيا لشأن ما ، وعرفت منه انه ابلغه بان عليه ان يحمد الله لأنه يرد على اتصاله ويحادثه على غير عادته ، حيث انه لا يرد على اتصال أي شخص مهما كانت الأسباب..، فأبلغته بأنني أتوقع انه لا يوجد من يتصل به فعلا لسوء طبعة وقسوة ألفاظه وعدم منطقية أفكاره وضحالة ثقافته ، فلا خير منه يرتجى ولا عون منه ينتظر ، وفي النهاية طلب مشورتي حول ما يجب عليه اتخاذه في موضوع يخصه ويتحكم فيه ذلك الرجل ...

هل لاحظتم كيف يمكن النظر الى المواقف المختلفة الصادرة من أناس الغوا كل الجوانب الإنسانية في تعاملهم مع الغير ؟؟ انا اعرف ان تحليلي للمواقف كان يتم وانا استمع للقصص والمواقف التي حدثت مستمتعا بقهوتي الكولومبية اللذيذة ، بمعنى ان لدي الوقت الكافي للتفكير ومن ثم الاستنباط ... بعكس الزملاء الذين كانوا تحت ضغط الموقف حيث لا وقت لرد فعل مناسب ....

تذكرت الفوارق بين الناس من خلال موقفا ذكره لي زميل آخر، والموقف لشخص يعرفه الكثيرين ويتميز بالنبل وحسن خلق والأدب الجم ورقي الفكر وذا ذوق رفيع ، حيث قيل لي انه كان في مكان عام وعندما همّ بالمغادرة فتح باب سيارته ووضع رجله اليمنى داخل السيارة استعدادا لإتباعها بالأخرى ، لكنه سمع احدهم يرغب في الحديث معه ليعرض عليه موضوع ما ، فوقف على تلك الحالة (لم ينزل رجله اليمنى ولم يتبعها بالأخرى) مصغيا باهتمام ولمده تزيد عن (15) دقيقه ...

هكذا هي الحياة يا صديقي ...فيها من كل أصناف البشر ، ومن المواقف والتعاملات ما يزيدها غموضا وحلاوة ...ولولا تلك الاختلافات لما ميزنا بين ما يعترضنا في حياتنا ...وصدقني ان الحياة حلوه حتى وان كان فيها مرارة..

تقبلوا تحياتي

محمد بن يحي الجديعي

الرياض ‏28‏/02‏/2010

ما الحل اذا كان الوضع كذلك ؟

يصادف كل منا في حياته العملية أصناف متعددة من القيادات او المدراء الذين وصلوا لما هم عليه كنتيجة لعدة أسباب ، أهمها إرادة الله سبحانه وتعالى ، ثم عوامل تتعلق بالتأهيل او الأقدمية السنية او الوظيفية ، وفي أحيانا كثيرة أسباب اجتماعية (كالوساطات ، او رغبة القيادات الأعلى في التفرغ لأعمال أخرى فيتم اختيار أصناف محدده من البشر تتصف بمواصفات خاصة ) ، وهنا تكمن كثير من المشاكل حيث يتم عادة تجاوز الكفاءة والأعراف الإدارية الصرفة لاختيار الأنسب للمناصب ...

قيادة المنظمات الإدارية الكبرى يلزمها أشخاص تم صقل قدراتهم القيادية بالتأهيل والتدريب عالي المستوى ، او أنهم يتحلون بالحكمة والتأني والصبر وعدم العجلة في إصدار القرارات ، ولديهم القدرة على استخدام الكفاءات المتوفرة في تلك المنظمة كل حسب تخصصه بالطريقة الصحيحة ، مع ضرورة إعطائهم كامل الحرية والثقة في أفكارهم و طروحاتهم ، او ان يمتلك ذلك القائد او المدير كاريزما خاصة بأمثاله تسمى (كاريزما القيادة) ، وكلمة كاريزما هي كلمة إغريقية قديمة تعني «موهبة ربانية أو منحة إلهية» ..وهي موهبة ربانية تشير إلى الجاذبية الكبيرة والحضور الطاغي الذي يتمتع به بعض الأشخاص . ففي حين يمكن لكل إنسان اكتساب «شعبية» خاصة من خلال تنمية بعض القدرات والتغلب على بعض العيوب ، يصعب على معظم الناس اكتساب «كاريزما» تضمن ولاء الجماهير او المرؤوسين - للوصول في نهاية الأمر الى الأداء الراقي والمكتمل للمنظمة التي يسيرونها .

أفضل القيادات الإدارية او المدراء من يستطيع استخدام الكاريزما القيادية بطريقة تمكنه من مزج ما حصل عليه من تأهيل وتدريب للوصول بالمنظمة الى بر الأمان ، بحيث تؤدي دورها كما يجب من خلال موظفين محبين لعملهم وقادتهم وزملائهم ، و الأسوأ ان لا يتمكن ذلك الشخص من تحسس مواطن الضعف لديه بهدف التغلب عليها ، مع ان الأصدقاء والخلص قد يسدون له بالنصيحة حول بعض نواحي القصور ، وسيستفيد من تلك النصائح بشرط ان لا يكون أحمقاً فظاً مكابراً....

المشكلة الكبرى ان يصل شخص ما الى منصب قيادي او إداري كبير لظروف ما خدمته بطريقة دراماتيكية ، وهو في الحقيقة لا يملك كاريزما ولا حكمه إدارية ولا تأهيل عالي ولا حسن خلق ولين جانب ، وتزداد المشكلة تعقيدا إذا وصل به الغرور الى الاعتقاد الجازم بان لديه من القدرات الكبيرة ما أوصله الى ذلك المنصب ، فهو يهمش الكفاءات ويسفه الآخرين ، ويستخدم سلطاته بطريقه تعسفية...

الفكر الإداري بالتأكيد لديه الحلول ، كما ان تحليل الشخصية ودراسة الحالة النفسية للأشخاص قد توجد حلولٌ أخرى ، كذلك فان الخبرة الاداريه وتعدد الأصناف الاداريه وتنوعها قد يوجد حلولٌ مختلفة ...أفيدونا كيف يمكن التعامل مع تلك الحالة ؟

محمد بن يحي الجديعي

الرياض ‏25‏/02‏/2010

مقاومة التغيير مطلب .... ولكن

هناك هجمة قوية على الشيخ محمد الدحيم على خلفية خروجه في برنامج اضاءات على قناة العربية ، وأساس الهجمة هو طرحه فكرة أهمية إعادة النظر فيما كتبة شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) ...وقد نبهني زميل اشتهر بيننا بحبه الكبير لمثل تلك الآراء والطروحات التي كتبها شخص لا احد يعرفه يدعى (الموحد بالله) في موقع بناء الفكر والثقافة ....

هناك فئة كبيره من الناس يعارضون أي فكره فيها خروج عن المألوف او المتعارف ، وربما ان تلك المعارضة حق مشروع لأي احد ...لكن ان تصل المعارضة الى حد الهجوم الشخصي واستخدام ألفاظا تلفظها القيم الإسلامية والأخلاق الفاضلة والنخوة والفروسية وتتجاوز حدود الأدب فهو المرفوض تماما ....وهو ما قام به ذلك الموحد بالله (الذي يدعي ان لديه غيره إسلاميه ) "هداه الله"، ومن ضمن تلك الألفاظ (هذا البويحث ،أن فحيحه غدا نقيقا ونعيقا ،هذا الأفاق الأفاك ،ذئب يعوي، لماذا يا إياس؟؟)

انا لست مع أي من الطرفين ،، ولكني أرى ان الشيخ ابن تيميه رحمه الله قام هو نفسه ببعض المراجعات لما سبق ان كتب ...فمثلا كتب كتابا بعنوان (الحسبة في الاسلام ..او وظيفة الحكومة الاسلاميه ) هذا الكتاب شبه ممنوع في معظم الدول العربية لعدم توفره في المكتبات ، لما فيه من افكار تتعلق باعطاء المحتسب صلاحيات واسعة تصل الى الجلد في الأسواق والحبس لمرتكبي بعض المخالفات ...وقد قام رحمه الله بتغيره او اعادة كتابته تحت عنوان (الحسبه) وعلى الرغم بان فيه نقاط كثيرة بحاجه الى المراجعة ، ولكنه يضل اقل حده من سابقه ، كما قلت الصلاحيات التي منحها للمحتسب في الكتاب الاول .

كذلك مواقفه رحمه الله من غير المسلمين وضرورة إخراجهم من المجتمعات الإسلامية (ومن جزيرة العرب تحديدا)، مع انه استثنى الخبازين والطحانين وبعض المزارعين (بعض آراءه في هذا الموضوع يتشبث بها كثير من إرهابيي عصرنا) ، وموقفه من علاقة الحاكم بالمحكوم ومواطن الطاعة والمخالفة ، وموقفه من الشيعة وبعض المدارس في عصره (المعتزلة ، الجهمية ، القدرية، الصوفية) وهما من المواضيع التي سببت له الكثير من المتاعب في حياته حيث سجن في مصر قبل ان يسجن في الشام حتى مات داخل السجن ...وعلى فكره له رأي غريب جدا (بل انه لا يليق بالشيخ رحمه الله ) في المعتزلة والجهمية (يمكن قراءة ص. 102 من كتابه الحسنه والسيئة) ...

مقاومة التغيير دائما تتواجد في أي مجتمع ، وبالأخص في القضايا الفكرية ...والشيخ رحمه الله له مؤلفاته وجهوده الكبيرة في خدمة الإسلام لا ينكرها الا جاحد ، لكن الكثير منها كان صالحا في فترة تاريخية معينه خصوصا ان مرحلته تميزت بفتن كثيرة وأفكار شاذة ....وهذا الموضوع طويل ولا يكفي المرور عليه بهذه الطريقة ....لكن حبنا للشيخ يجب ان لا يكون هكذا بالتوارث ..دون قراءة وتمعن لما كتبه رحمه الله ...هناك من لم يقرأ له شيئا ، ولكن أحكامهم مبنية سماعيا ليس الا ....تقبلوا تحياتي.

 

محمد بن يحي الجديعي

الرياض   05 ربيع الاول 1431هـ

مدينه طليطلة

1. مقدمة :

سميت هذه المدينة في تاريخنا الإسلامي طليطلة ، اما اسمها بالاسبانية فهو (Toledo)، وهي تبعد عن العاصمه الاسبانية مدريد بحوالي 70 كم إلى الجنوب الغربي ، وقد دخلها طارق بن زياد في العام (712م) او في العام (93) هجري ، حيث كانت هي عاصمة ((الغوط)) الذين كانوا يحكمون شبة الجزيرة الأيبيرية .... وقد بقيت تحت السيطرة الإسلامية إلى أن دخلها الملك الاسباني ((الفونسو السادس)) ملك قشطالة في العام 1084م (478هـ) بعد أن استعان به الأمير السابق لطليطلة القادر بالله يحيى بن ذي النون.

2.موقع المدينة :

تقع طليطلة على مرتفع يحيط بها من ثلاث جهات نهر عميق يسمى نهر (تاخو) ، وقد شكل ذلك النهر عائقا طبيعيا ضد أي قوى ترغب في مهاجمة المدينة وذلك لصعوبة عبوره  ، وهو السبب في تسمية تلك المدينة [ Toledo ] التي تعني ( المدينة المحصنة) ، وقد لاحظت أثناء زيارتي هذه المدينة سهولة الدفاع عنها ، حيث أن وجود أبراج مراقبة وحراسات بسيطة تكشف بسهولة أي تحركات حول المدينة من جوانبها الشرقية والغربية والجنوبية ، كما انه بني سور بارتفاع كبير على الجهة الشمالية للمدينة (المدخل الرئيس) وزود ذلك السور بأبراج مراقبة ونقاط للقنص ، وله بوابتان كبيرتان موجودتان حتى وقتنا الحالي . في العهد الإسلامي لم يكن يسكن خارج السور سوى عمال السقاية وبعض الخدم.

لذا فانه يصعب اقتحام المدينه عسكريا حتى ان الفونسو السادس حاصرها لمدة ( 7 ) سنوات الى ان سقطت ، اما طارق بن زياد فقد وجد هذه المدينة شبه فارغه بعد أن فر أهلها منها بمجرد سماعهم بالانتصارات الإسلامية المتلاحقة منذ معركة ( لكه ) التي دارت رحاها بين الجيش الإسلامي بقيادة طارق بن زياد و{غيطشه} ملك الغوط التي كانت طليطلة عاصمة ملكه ، اما الفونسو السادس ملك قشتالة فقد أعانه على دخولها القادر بالله يحيى حاكمها الذي ثار عليه أهل طليطلة لقتله شيخها ابن الحديدي وطردوه منها ، فما كان منه الا اللجوء الى ملك قشطالة لاستعادتها الى ملكه ، ساهم في ذلك عدم اكتراث بقية الامارات الإسلامية المجاورة لها بما يدور في هذه المدينه وأهمها اشبيلية , لكن الفونسو بعد دخوله المدينة لم يسلمها للقادر بالله حيث قايضه بأن يسلمه (بلنسية) بدلا عنها..

عندما دخل الملك الفونس السادس الى طليطلة سنة 1084م طرد كل العرب وكذلك اليهود والذين اعتبروا طليطلة هي اورشليم الثانية ، واستولى المسيحين على المدينة، وبقيت عاصمة اسبانيا الى ان نقل الملك فيليب الثاني (ملك اسبانيا) البلاط الملكي من طليطلة الى مدريد سنة 1561م ، وقد تم بناء جسر على نهر تاخو واسمه "سان مارتين"  سنة 1203م ، وفي نفس العام حدث فيضان أدى الى انهيار الجسر ، وفي القرن الرابع عشر اُعيد بناءه مرة اخرى ، اما الجسر الثاني فما زال مُحتفظا بإسمه العربي (القنطرة) وعلى طرفيه برجين كبيرين ، في اعلى البرج يرتفع تمثال مريم العذراء، وفي البرج الثاني تمثال للملك الفونسو السابع.

يوجد باب رئيسي يدخل الى المدينة وهو باب عربي قديم يسمى "باب السهل" واليوم يسمى بورتا دي بساغرا ، ويعتبر ملتقى الطرق المؤدية الى أنحاء المدينة كما يعتبر من الأبواب الأندلسية القديمة .

 

باب السهل

لقد كان سقوط طليطلة في يد الفونسو السادس نذير شؤم للمسلمين وإشارة واضحة الى نجاح الزحف الاسباني على الجزيرة الايبيرية ، ويتضح ذلك من القصيدة الطويلة للشاعر عبد الله بن فرج اليحصبي الذي قال فيها :

يا أهل الأندلس حثوا مطيتكم

فما المقام بها الا من الغلط

الثوب ينسيل من أطرافه وارى

ثوب الجزيرة منسولا من الوسط

ونحن بين عدو لا يفارقنا

كيف الحياة مع الحيات في سفط ؟

وقد كان سقوط طليطلة أيضا مرحلة من المراحل التي وضعها الفونسو السادس لاحتلال اشبيلية (عاصمة المعتمد بن عباد) التي كانت تدفع له الإتاوات والجزية سنويا مع بعض دول المرابطين ، وكانت تلك الجزية وتراكم الإهانات لابن عباد من الفونسو السادس (ومنها طلبه بان تلد زوجته داخل المسجد الكبير بناءً على نصيحة القساوسة) من أهم أسباب استعانة المعتمد بن عباد بيوسف بن تاشفين حاكم المغرب ، الذي عبر إلى الأندلس وخاض المعركة المعروفة ((الزلاقة)) ضد الفونسو (ولدي بحث عن هذه المعركه لعلي اعرضه لكم في وقت لاحق) ، المهم ان يوسف بن تاشفين حقق في تلك المعركة نصرا ذاع صيته ، ولكن في نهاية المطاف هاجم يوسف بن تاشفين نفسه اشبيلية وألقي القبض على المعتمد ابن عباد ، وسجنه في أغمات وأهانه بطريقة غريبة جدا..وبصرف النظر عن الأسباب التي دفعت يوسف بن تاشفين إلى ذلك ..
 إلا أن بن جديع لاحظ ان في العرف الاستراتيجي" التحالفات مع قوى أخرى يعد مشكلة بحد ذاتها ، وحساباتها صعبة ومعقدة جدا ، لأن الصداقات قد تتبدل من اجل مصالح أخرى قد تظهر في وقت آخر ، وبالتالي يصبح الحليف عدوا لدودا عارفا بكل نقاط الضعف التي سيسخرها لصالحه".

3. واقع طليطلة حاليا :

ثقافيا ... أعلنت طليطلة كموقع للتراث العالمي من قبل اليونسكو في 1986م ، وذلك للتراث الثقافي الضخم الذي تحتويه هذه المدينة ، وبوصفها واحدة من العواصم السابقة للإمبراطورية الاسبانية ، ومكان لتعايش الثقافات المسيحية واليهودية والإسلامية ، ويبلغ عدد سكانها (77,601) نسمة حسب إحصائية عام 2006 م ، وتحتل مساحة (232.1) كم مربع .

سياسيا....استمرت طليطلة عاصمة لاسبانيا الى ان نقل الملك فيليب الثاني (ملك اسبانيا) البلاط الملكي من طليطلة الى مدريد سنة 1561م .

دينيا.... يزور المدينة يوميا الآلاف من السياح الأوربيين لما لها من تاريخ سياسي عريق ارتبط بقوه بالعامل الديني الكاثوليكي ، كما ان كنيسة القصر التي يمكن مشاهدتها من مسافة بعيدة تحضى بقدر كبير من الزوار ، وهي التي أعيد بنائها في القرن الثالث عشر بعد دخول الفونسو السادس للمدينة ، حيث تم إعادة بناء تلك الكنيسة بعد ان حولت الى مسجدا في وقت سابق.

4. فوائد عسكريه و إستراتيجيه :

أ . موقع المدينة المميز جدا يعطي ميزه كبيرة لمن يسيطر عليها على ا ي قوات ترغب في مهاجمتها ، وبإمكان المدافعين عن المدينة اختيار وتحديد مناطق قتل للعدو مثالية.

ب. خطورة التحالفات السياسية مع أطراف وقوى أخرى ، حيث أن دخول الفونسو السادس للمدينة كان بتحالف حاكمها السابق (القادر بالله يحي) الذي أعطي بلنسية بدلا عنها ، وذلك لمزايا موقعها الاستراتيجي (هي تقع في وسط شبه الجزيرة الأيبيرية) ومنعتها وحصانتها الطبيعة القوية ، كما أن يوسف بن تاشفين انقلب على من طلب نجدته حيث حاصر اشبيلية طويلا حتى تمكن من دخولها و سجن حاكمها ابن عباد إلى أن مات ، وهو من دعاه إلى نجدته ضد الفونسو السادس.

ج. أهمية الزيارات الميدانية للقادة العسكريين لبعض الأماكن الهامة ، مع ضرورة وضع اقتراحات وتحديد مهام لكل قائد، بحيث يخرج في نهاية الزيارة برؤية عسكرية للمواقع والأحداث والمعارك التي درات رحاها فيها ، للاستفادة منها في حياته العملية { والتاريخ يعيد نفسه....كما يقال } ، وعدم اخذ مثل تلك الزيارات على أنها للترفية والاستجمام فقط.

5. الخاتمة :

المواقع الأثرية الإسلامية في اسبانيا كثيرة ومتعددة ، ومن زار قرطبة (ومدينة الزهراء الأثرية وهي مجاورة لقرطبة ) واشبيلية وسرقسطة وملقا وقادس وغرناطة وغيرها ، سيشاهد كيف أن الآثار الإسلامية تجلب ملايين السياح من كل أصقاع الأرض الذين يدفعون المليارات للخزينة الاسبانية ، ولي على ذلك ملاحظات بسبب زيارتي لكل تلك الاماكن ومنها :

أ . قله السياح العرب والمسلمين الذين يزورون تلك المعالم والآثار التي بناها إسلافهم ، بل أن تواجدهم في تلك الأماكن شبه معدوم ، وذلك على الرغم من تواجدهم بكثرة باسبانيا خاصة بالصيف.

ب. إبقاء تلك الآثار الهامة على ما هي عليه عدى من بعض الترميمات ، او وضع بعض الإشارات المسيحية على بعض المعالم والمساجد. فمثلا وضع ناقوساً كبيرا على مسجد (الباب المردوم) الموجود في طليطلة والذي بني عام390هـ وذلك بعد 20 سنة من دخول الفونسو السادس لها . كما انه بني كنيسة كبيره داخل المسجد الكبير في قرطبة ، حيث يحيط بها المسجد حاليا من كل الجهات ، علما بأنه ذكر أن قرطبة كان بها أكثر من (1600) مسجدا ، وقد هدمت جميعها الا القليل منها ، اما ثلاثة منها فقد أقيم مكانها كنائس وحولت مآذنها الى أبراج لكنائس (سان خوان, وسانتا كلارا, وسانتياجوا) ، كما هدم مسجد كبير في ملقا بني مكانه كنيسة كبيره .

ج . ضرورة ان يتقمص القادة ادوار القادة والشخصيات التي كان لقراراتهم دور حاسم في أحداث المعارك التي تتم زيارة مواقعها ، والقيام بكل الأعمال السابقة (مثل الاستطلاع وإجراء التحالفات والأعمال الإدارية الأخرى ) ، واللاحقة مثل إعادة التنظيم واختيار مواقع جديدة وخلافه ، مع ضرورة الاستعانة بالمختصين في التاريخ والجغرافيا وغيرهم .

محمد بن يحي الجديعي

الرياض 12 جمادى الأولى 1429هـ

الخطوط السعودية

مقال قديم ...ولكن لا يزال الوضع على ما كان عليه

كنت دائماً ما أضع بعض المقارنات البسيطة لأسعار الخطوط السعودية وبالأخص تذاكر التخفيض أو الإركاب الحكومي ، ويجب في البداية أن أبين نقطة هامة وهو أن السعودية لا تقوم بإعتماد إصدار أي تذكرة إلا إذا تأكدت من أن حساب الجهة المصدرة للأمر كـافي ويغـطي المبلغ المحدد لقيمة التذكرة ، لذا فإنه لا يوجد أي ميزة حقيقية للمسئولين الحكوميين الذين يسافرون على الخطوط السعودية .

في عام 1998م كنت قد حصلت على أمر بالتخفيض ( 50٪ ) لحصولي على إجازة خارجية وعندما وصلت مكتب الخطوط وجدت أن قيمة التذكرة بعد التخفيض أعلى بكثير من قيمة التذكرة دون تخفيض على خطوط أخرى مما اضطرني إلى أن ألغي فكرة إستخدام التخفيض .

وبالأمس قمت بتحديد خط سير عشوائي ( الرياض – موسكو – الرياض ) وإتضح لي ما يلي :

على الإماراتية ( 7850 ) درجة أولى .

على القطرية ( 7545 ) درجة أولى .

على السعودية ( 8711.25 ) درجة سياحية .

على الكويتية ( 6401.25 ) درجة سياحية .

على الخليجية ( 5718.75 ) درجة سياحية .

أما الأركاب الحكومي على السعودية لنفس خط السير فهو (13555) فقط لا غير ، وعلى الرغم من ضخامة المبلغ المدفوع ، إلا أن تعامل موظفي الخطـوط مع الركاب المدفوعة تذاكرهم من قبل جهات عملهم تتم بطريقة غريبة وغير محترمة ، ربما إعتـقاداً منـهم بأنهم يركـبون مجاناً ، وهـناك أمور أخرى مثل :

• عدم إهتمام الشركة بالركاب المواصلين على خطوط أخرى وبالأخص عندما يكون الفاصل الزمني كبيرا بين الوصول والمواصلة ، بينما الشركات الأخرى تسكن المواصلين على حسابها بناءً على الدرجة التي هم عليها .

• إلغاء حجوزات الركاب المدفوع تذاكرهم وإبدالهم بغيرهم حسب المعرفة ببعض منسوبي الخطوط ، وفي أحياناً اقل ضرراً ينزلونهم من الدرجة التي هم عليها دون أي تعويض .

• الاختيار غير الجيد لصالات الجلوس لركاب الدرجة الأولى في المطارات العالمية .

• أصبح التأخير عاده معروفه للخطوط السعودية ويندر أن تنطلق رحله في وقتها المحدد ودون تقديم أي اعتذار ، ودائما تتضح الفروقات عند استخدام شركة طيران أخرى ، والمقارنة مع بعض الشركات مثل الامارتيه والقطرية والسنغافوريه ، فيها تجن كبير على تلك الخطوط ، وذلك لتميزها في خدماتها الارضيه وروعتها في خدماتها الجوية، وإعطائها اهتماما خاصا بكل راكب .

بمناسبة افتتاح الشركة الجديدة (ناس) التي أمل إن تتمكن من الوصول إلى مستوى يدفع بالسعودية وموظفيها للتغيير من طريقة فهمهم في التعامل مع المسافرين ، كما أمل أن يتم التفكير جديا في فتح التذاكر الحكومية على الخطوط الاجنبيه الأخرى وبالأخص في تلك التي لا يوجد للسعودية رحلات مباشره لها ، للاستفادة مما تقدمه الخطوط الأخرى من خدمات تعدمها للسعودية ، وحتى لا تتعرض الوفود لمواقف محرجه من مسئولي السعودية في بعض الدول ، الذين يتعمدون اختلاق المشاكل وإيجاد مواقف لعل أهمها التشكيك في ولائهم للبلد وان هؤلاء الوفود يشكلون خطراً على الطائرة ، كما حدث مع طلاب احدى الكليات التي زارت اليمن عندما اتهموا بشكل علني وأمام مسؤول يمني كبير بان ذلك الوفد يشكل تهديدا امنياً على الطائرة ، ومن جهل ذلك المسئول أن هؤلاء الطلاب هاجسهم الأول هو امن البلد جميعه ، ومن ضمنه الطائرات المدنية .

بالتأكيد أن بعض تلك المواقف لا تعبر عن السياسة العامة للخطوط السعودية ، وأنها تصرفات شخصية ، ولكن عندما تتكرر فان في الوضع مشكلة يجب حسمها .

وأخيرا فانه وفي احد الرحلات تم إنزال احد اعضاء الوفد الذي كان يزور الباكستان في تعنت وصلف غير محدودين ، وذلك على الرغم من المحاولات التي بذلها رئيس الوفد ، إلا إن التجاوب لم يتم ، وتم إنزاله وهو عضو وفد رسمي زائر لدوله أخرى ، لأنه على حد زعمهم يشكل تهديداً امنياً على الطائرة ، وهو بالمناسبة موظف كبير على المرتبة الثالثة عشر ويحمل شهادة الدكتوراه .

هل نرى تغييرا جديا في الخطوط السعودية بعد الإدارة الجديدة ؟

هل نرى بحثا دقيقا ومباشرا على مستوى الخطوط السعودية حول وضع موظفيهم وطريقة تعاملهم ؟

هل يتم فتح التذاكر على الخطوط الأجنبية الأخرى لمحطات الوصول التي لا تصلها السعودية ؟

أمنياتنا إن نرى تغييرات كثيرة في خطوطنا العزيزة ، والناقل الوطني الأول التي نحبها كثيراً ولكن "من الحب ما قتل " كما يقال.........

محمد بن يحيى الجديعي

واحترق كرت الحوثيين !!

منطقتنا مبتلاة بجماعات يعشش الغباء السياسي في أذهان مسيريها ، وعيونهم وعقولهم مغلقه عن قراءة التاريخ والاستفادة منه ، أو على الأقل تحليل الأحداث الجارية كما يجب لحقن دماء مناصريهم ، فكما يعرف الجميع ان إيران تحرك أطرافا أوهمتهم بأنها تساندهم وتدعمهم ، وهي في الواقع تستخدمهم لتغطية مشاكلها الداخلية المتفاقمة او كورقة تفاوضيه في حوارها الطويل مع المجتمع الدولي ، تماما كما حدث في حرب 2006م عندما حركت حزب الله مما أوقع دمار كبير للبنى التحتية في جنوب لبنان ، وكانت النتيجة في النهاية تكبيل ذلك الحزب بقرارات الأمم المتحدة التي حرمته من الوصول الى بعض المناطق داخل لبنان ، ثم كانت حرب 2009م في غزه التي بعثرت الفلسطينيين وزادت المعاناة للشعب الفلسطيني في غزة لولا المساعدات الدولية ، وفي النهاية تركتهم إيران وشأنهم مما جعلهم يعودون للبحث عن الحلول العربية لعل وعسى .

ثم جاء دور الحوثيين ، الذين عاثوا في بلادهم تقتيلا وتخريبا وتدميرا في بادئ الأمر ، ثم اتجهوا شمالا الى حدود المملكة بإيعاز من طهران ودعم إعلامي أثناء الاشتباكات ، وكان قد سبقه دعم مادي كثيف قبل بدء تنفيذ التوجيهات الإيرانية .

الآلة الإعلامية الإيرانية جعلت من الحوثيين دوله عظمى تحارب ثلاث دول في وقت واحد (اليمن السعودية أمريكا) بل وتتفوق عليهم في مواطن كثيرة ، وبعد ان حلت الاجتماعات الدولية بشأن برامجها النووية ، احترق كرت الحوثيين لدى إيران ونسيتهم بشكل كامل ، مما دعاهم الى إطلاق المبادرات المتعددة لوقف القتال بعد ان قُطعت عنهم الإمدادات وزادت خسائرهم في الأرواح .

وصول نجاد للسلطة سبب الكثير من المتاعب لإيران للمنطقة بأسرها، وهو الحاصل على درجة الدكتوراه في الهندسة المدنية وتخطيط النقل المروري ، كان يعتقد ان الخوض في دهاليز السياسة لا يختلف كثيرا عن رئاسة بلدية طهران ، فبدأ يتحرك في فضاءات معقده قادته وبلده الى الحال التي هي عليه الآن ، فالوضع الداخلي مضطرب الى ابعد حد ، والوضع الاقتصادي في أسوء حالاته ، ومعيشة المواطنين تحتل المرتبة (85) عالميا في بلد من أغنى بلدان العالم ، حيث أنها ثاني بلد في الإنتاج في العام 2009 ، وثالث بلد في تصدير النفط الخام مع أنها تستورد 40% من الوقود الذي تستخدمه ، وذلك نتيجة لضعف إنتاج مصافي التكرير السبعة المتوفرة لديها ، والتي تعاني من عدم توفر قطع الغيار لها .

المنطقة حاليا تغلي بسبب إمكانية قصف إيران او فرض عقوبات اقتصادية عليها ، لكن الإيرانيين نجحوا في السابق في تحريك أطراف تصدق ادعاءاتهم في محاولاتها الجادة لخلط الأوراق ، فهل تستطيع ان تحرك أطرافاً أخرى في الأوقات التي يتم تحديدها في طهران ....؟؟ ومن هي تلك الأطراف ؟ ومتى سيتم ذلك ..؟؟

أم انه تم استيعاب الدرس والاستفادة من مآسي الضحايا الإيرانية (حزب الله ، حماس ، الحوثيين) الذين أحرقتهم الرغبات الإيرانية لدعم استراتيجياتها ...؟؟

محمد بن يحي الجديعي

( الرياض 28 صفر 1431هـ )