ميكافيللي معلم القادة الاول

 

في كل مره اشاهد تصرفات غريبة او غير مفهومه من بعض القادة السياسيين في العالم ، ارجع الى كتاب ميكافيلي "الأمير" تماماً كما يحدث عندما احتاج الى تفسير موقف عسكري او طريقة لشن الحرب حيث يتم العودة الى المنظر البروسي "كلاوزفيتز".

في المشهد العراقي الحالي عدت الى مكيافيللي فوجدت الاجابة على المواقف والتصرفات التي يقوم بها رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي ، حيث اكاد اجزم ان المالكي يضع كتاب الامير تحت رأسه عند نومه بدلا من المخدة المعتادة التي ينام عليها اغلب الناس ...

ميكافيللي قال في كتابه انه من بين الحكام "اولئك الذين يصلون الى الإمارة (الحكم) عن طريق النذالة "... ومن اول اعمالهم في الحكم هو تصفية الذين يشكلون خطراً عليهم ، بتهم الخيانة له ولسلطة الشعب ، وقد تكون التصفية جسدية او بدفعهم للهروب الى خارج الدولة ....

وقال ميكافيللي نانه يوجد لحكم الدول(الامارات) طريقين :

الاول ... اما ان يحكم الأمير (الحاكم) ويقاسمه المُلك بارونات وأشراف يجري في عروقهم الدم الازرق ..او شيوخ قبائل وزعماء ورؤساء احزاب...

الثاني ... ان يحكم بحيث يعاونه اتباعه الوزراء ، حيث يكون له سلطات واسعة عليهم ، لا يعلوه أحد عليها ، فخدمه وموظفيه يعينهم ويغيرهم هو بنفسه ، ويستدعيهم هو حسب هواه ، فهم عبيده المؤتمرين بأمره ، وهو بهذا الشكل يكون اكثر نفوذاً وقوة ، لان شعبه عندما ينظر اليه ، لن يروا سوى اميرا او حاكماً واحداً لا يشاركه احد اخر في الحكم ....

انظروا لما يحدث في العراق من تهميش لقوى سياسية واتهامات لمنافسين طالت حتى نائب الرئيس ، ومؤخرا ازدادت تصريحات المالكي عن الخونه من السياسيين وكبار الضباط ، وتلك ستكون تمهيدا لما ينوي القيام به من مجازر تنفيذا لافكار ميكافيللي حيث يقول انه على الحاكم ان ينخذ التدابير اللازمه لارتكاب فظائعه فورا ومره واحده ثم يقوم بتبديلات جديده عندما يرى بوادر الثورة الشعبيه عليه ...

الايام القادمه ستكون حبلى بالاخبار عن مزيد من المجازر والتصفيات في هذا البلد المنكوب ....

محمد بن يحي الجديعي

بن جديع يبجث عن قرطاج واتلانتس ....

 

طالما سمعنا بأسماء مدن ولكنها غير موجوده ... فمثلا نسمع بقرطاج ... اين قرطاج هذه ؟؟ او البعض منكم نزل بفندق اتلانتيس في دبي ..فندق جميل سمي على اسم مدينه غير موجوده في الواقع ..والحقيقه إن هناك مدن لا توجد على الخريطة، وليس لها أثر الآن، بن جديع غفر الله يستعرض معكم خمس مدن مفقودة لا يوجد لها أثر حالياً على الخريطة وربما كانت مدن حقيقية في الماضي أو مجرد أساطير.

١. بومبي- المدينة المدفونة مدينة إيطالية مغطاة بالرماد البركاني، بسبب انفجار بركان جبل فيزوف عام 79، لكن لم يتمكن السكان من الهروب سريعاً قبل أن ينفجر البركان ويغطي الرماد المدينة بأكملها، فظلت هياكل جثثهم كما هي على نفس وضع وفاتهم من رماد البركان إلى حين اكتشافها فيما بعد وسميت بالمدينة المدفونة لأنها بالفعل دفنت بالكامل وكل من عليها أسفل رماد بركان فيزوف، كما اكتشف أيضاً أن هذه المدينة كانت تشهد طابع الترف خلال الفترة الإمبراطورية وقتها.


٢. إلدورادو- المدينة الخيالية و تعرف هذه المدينة الخيالية بمملكة الذهب العظيمة وفقاً لبعض الأساطير التي قالت عنها إنها تحتوي على ثروات الذهب الضخمة ، ويعود تاريخها للقرن الـ 16 والـ 17، عندما اكتشفها أحد المستكشفين الأوروبيين في أميركا الجنوبية، وفي عام 1925 انطلق المستكشف البريطاني بيرسي هاريسون لإيجاد هذه المدينة الخيالية، والتي أطلق عليها اسم مدينة فوسيت، داخل مجاهل الأمازون، لكن لم يجد في النهاية شيئاً حقيقياً، سوى بعض الهياكل البشرية المتآكلة.

٣. تروي – المدينة الأسطورية إنها المدينة الخيالية التي روى عنها هوميروس منذ 800 عام قبل الميلاد ، وتصف هذه الروايات حرب طروادة المعروفه ، حيث هجم الملك مينيلوس على طروادة التي كان يحكمها الأمير باريس، وذلك لما تتميز بطبيعة خلابة إذ أنها تقع وسط الغابات الكثيفة، وتحتوي على عدد كبير من الوديان والشلالات، وتقع مدينة تروي الآن في تركيا ، وهناك بعض المؤرخين لم يكونوا متأكدين ما إذا كانت تروي موجودة فعلاً أم لا، إنه من الواضح أن تروي تم التخلي عنه بعد حرب طروادة وحدد عدد من علماء الآثار بعض الطبقات من المدن المخربة وتوقعوا أنها مدينة تروي القديمة، التي وصفها هوميروس، لكن لم يتم التأكد منها وتظل أسطورة حتى الآن.


٤. قرطاج – المدينة التي مزقتها الحرب مدينة مماثلة لتروي، كانت تقع مدينة قرطاج في منطقة البحر الأبيض المتوسط بالقرب من تونس في العصر الحديث، تأسست من قبل الفينيقيين (وربما نحو 800 عام قبل الميلاد) حيث كانت تشهد موقعاً تجارياً في شمال أفريقيا، وبسبب موقعها المتميز شهدت قرطاج 150 عاماً من الحروب، وأسفرت في النهاية عن اختفاء المدينة الساحرة، وأسفرت عن التدمير الكامل لجميع قرطاج ومبانيها، فضلاً عن وفاة الآلاف من سكانها.


٥. أتلانتيس- المدينة الوهمية قال الفيلسوف أفلاطون قديما إن مدينة أتلانتيس مدينة مليئة بالثروات الطبيعية، والأعاجيب المعمارية، والثقافة المزدهرة، لكن في الحقيقة لا توجد هذه المدينة على أرض الواقع، حيث قال بعض المؤرخين إن هذه المدينة ربما كانت موجودة بالفعل، قبل أن تختفي منذ 900 عام حين كتب أفلاطون ذلك، وقال بعض علماء الآثار، أن أتلانتيس تقع بالقرب من الجزر اليونانية، وغرقت من قبل ثورة بركان في الجزر اليونانية، بالقرب من أميركا الجنوبية في منطقة البحر الكاريبي وأيرلندا، وحاول العديد من الباحثين حل لغز مدينة أتلانتيس ولكن لا اثر ... واحيتها دبي بفندقها الرائع ...


يقول ميكافيلي ... ان المدينه العاصيه التي تكون دائماً حاضناً للثوار يجب تهديمها على رؤوس أهلها ... وهكذا ربما حدث لقرطاج وتروي ، وحدث لحماه عام ١٩٨٢ مما يفسر عدم ثورتها حالياً على النظام ... وربما يحدث ذلك للفلوجه في العراق ...بن جديع يبعثر اوراقه ... غفر الله له

تلخيص لرواية ريح الجنة للدكتور تركي الحمد

(كان هناك عدد من الأخطاء المطبعية تجاوزت العشرة)

1. كانت الرواية ممتلئة بالآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة مما يدل على قوة ربط الحدث بالمنهج المتبع لأبطال الرواية .

2. كثر ذكر الحور العين وأوصافهم ، وإتفاق جميع الأبطال على الإستشهاد طلباً لهن على وجه التحديد  .

3. كان معظم أبطال الرواية يشربون الخمر والفودكا والبيرة ، بل إن أحدهم تعرض إلى عملية لواط نتيجة تناوله مواد مخدرة أثناء حفلة مختلطة للشواذ في بريطانيا ، وهو ما زاد من كمية الكره والحقد لديه على الغرب وطريقتهم في الحياة .

4. ظهرت خطورة شرائح الإتصال سابقة الدفع مثل (سوى) غير المعروفة ملكيتها ، في تغطية تحركات المتصلين وتنسيق أعمال الخلايا .

5. ذكرت أحداث قام بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهي معروفة تاريخياً بأسبابها ، ولكن ظهرت بطريقة غير لائقة ومبتورة ، ولمن لا يعرفها تظهر وكأنه (عليه الصلاة والسلام) قد قام بعمليات (خطف وقطع طريق وإغتيالات وحرق أراضي وهدم حصون وخداع) .

6. ذكر بعض الأئمة والفقهاء كمنظري عنف وخروج على الحكام وخلافه ومنهم إبن تيمية ، إبن القيم ، محمد بن عبدالوهاب ، جهيمان العتيبي ، سيد قطب ، محمد قطب ، عمر بن عبدالرحمن ، فرج عبد السلام وغيرهم ، مع أن هناك اختلاف في المنهج لكل منهم ولكن لمن لا يعرفهم تماما ، فان ما طرح سيثير بعض علامات الاستفهام .

7. تم التطرق إلى وضع القرى في جنوب المملكة قبل فترة من الزمن ، وبالأخص ما كانت عليه المرأة وكيفية التعامل والنظر إلى التعليم وخلافه ، وقارن الوضع برمته قبل وبعد ظهور المشائخ في المنطقة .

8. ذكر كيف أن بعض المعلمين لا يلتزمون بما يكلفون به ودلل على ذلك بمدرس الرياضيات الذي تحول إلى شيخ ومرشد ديني يتطرق إلى كرامات الجهاد في أفغانستان التي لم يكن يستسيغها بعض الطلاب الصغار ، حيث أنها مبالغ فيها لدرجة غير قابلة للتصديق .

9. تحدث عن الشيخ عايض القرني باسم مستعار (عرف من السياق ومن حادثة موقفه مع أمير المنطقة ... سمي في الرواية بسعيد السرواتي) وبعض الأحداث في المنطقة التي كان الشيخ عضو فيها .

10. دور الرحلات والمخيمات والمعسكرات في تجنيد المجاهدين وزرع بعض الأفكار في صغار السن ، الذين لم يكن أهلهم يدققون فيما يتلقونه طالما هو يأتي من بعض الثقات والمشهود لهم بالنزاهة .

11 . موضوع الولاء والبراء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية كنموذج لما يتم في كامل المجتمع ، والسيطرة على المحاكم وكيفية إنزال الأحكام بطرق غير صحيحة ، وما تعرض له الطالب "المجادل" من ظلم وجور وهو "مسلم" وفي جامعة إسلاميه .

12 . شيخ البطين وموقفه من المدينة الحديثة (كالكهرباء والمدارس النظامية ،والسيارات ، الاجهزه الاعلاميه .....او النزول على القمر وحركة الشمس وخلافه ) .

13 . الشيخ حمود الشعيبي (عرف من السياق حيث سمي بالضرير......) ومشاكله مع الحكومة ومحاولاته لتجنب التصادم مع الجهات المسئولة وتجنيده لكثير من الشباب .

14 . الحديث عن تضاريس الباكستان وأفغانستان بما فيها المعسكرات وأماكن التدريب تم بطريقة عجيبة وتصوير دقيق ورائع.

15 . لم اعرف من هو الدكتور "مفلح" الذي حاكم الطالب .

16. يتضح من سيرة إبطال الرواية أن الكاتب أراد أن يبين أن التشدد الديني لم يكن عامل مشترك لكل منفذي إحداث 11 سبتمبر ، إذ أن المتدينين كانوا قليلين ، ولكن العوامل المشتركة كانت تتركز في ما يلي :

     أ. إيمانهم العميق بأسامة بن لادن ومبادئه .

    ب. الكرة الكبير للغرب ومنهجهم في الحياة .

    ج. الرغبة الشديدة في الحور العين والتعلق الكبير بالنساء .

    د. عدم معرفة البعض منهم بكامل السيناريو الذي اعد في كهوف أفغانستان .

   هـ. سذاجة السواد الأعظم ،وسهولة برمجتهم وقودهم إلى أي شيء ، فهم منفذون جيدون وحسب .  

الخلاصة :

رواية جيدة ، التصوير فيها بديع ،قدرات الكاتب لم تشخ ، قد يتفق البعض مع الأفكار المطروحة وقد يختلف البعض الآخر ، ولكنها تظل وجهة نظر بذل فيها جهد كبير ، فيها عودة لبعض أساليب وطروحات الكاتب في روايات سابقة مثل (العدامه ،الشميسي ، الكراديب ، وشرق الوادي ) .

محمد الجديعي

الاثنين 29 ربيع الآخر 1426هـ

تابع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الخميس 8 مايو تدريبات القوات الخاصة لصد هجوم نووي وتوجيه ضربة جويه وصاروخيه . وأعلنت وزارة الدفاع الروسية أن قوات الدفاع الجوي - الفضائي نجحت خلال التدريب في صد ضربة صاروخية نووية افتراضية . كما تم إطلاق 3 صواريخ باليستية استراتيجية من نوع "توبول 12 أم " الباليستي العابر للقارات الذي دمر هدفا افتراضيا في ميدان "كورا" التدريبي في شبه جزيرة كامتشاتكا بدقة . وقد ذكر الروس بأن هذه التدريبات مبرمجة مسبقا، وليست لها علاقة بالتطورات الأخيرة في أوكرانيا. 

كما قامت الغواصات النووية الاستراتيجية المتواجده في البحر الشمالي والمحيط الهادئ بإطلاق صاروخين من تحت الماء من غواصتين ببحري بارنتس وأوخوتسك ، وأكد الروس بأن الصاروخين دمرا هدفين في ميداني "تشيجا" "كورا" في شمال و شمال شرق روسيا. 

كذلك فان بن جديع ( غفر الله له ) تابع الاخبار حول الاستعراضات التي قامت بها روسيا بالتزامن مع ذلك التمرين بمناسبة النصر على النازية  ، حيث كان الاستعراض في الميدان الاحمر بموسكو ( زرت هذا الميدان المجاور للكرملين ٣ مرات) كان العرض مهيباً ومنوعاً وارسل رسائل هامه خصوصا لحلف الناتو ...كما ان الاستعراض الرمزي الذي تم في جزيرة القرم ارسل رسائل لاوكرانيا وكذلك للمواطنين الروس الذين يعيشون في اوكرانيا وخصوصا الذين يطالبون بضم الإقليم المجاور للقرم الى روسيا الاتحاديه ....

أخيرا فان بن جديع قدس الله روحه سيزودكم ببعض المعلومات البسيطة عن الصاروخ البالستي الروسي "توبول 12 أم "

هو صاروخ بالستي استراتيجي يسميه حلف الناتو اس اس ٢٥ ...ويسمونه ايضاً (الشيطان ) دخل الخدمة مؤخرا ، ويصل مداه إلى ما يقرب من 11 الف كم ، وهو قادر على حمل عشرة رؤوس تقليدية أو نووية ، يقول  الروس بانه يصعب اكتشاف الصاروخ من قبل الرادر ، حيث انه يطير خارج الغلاف الجوى وعندما يقترب من الهدف فأن الرأس ينفصل ليتجه نحو الهدف ، بينما يكمل الصاروخ رحلته...وبن جديع ... يعرف تماماً ان هذه الاليه تصعّب جدا على الأنظمة المضاده التعامل معها ....

كما ان سرعة الصاروخ تصل الى ٧ كم في الثانيه ، وهو ما يصعب عملية اعتراضه من قبل اي نوع من الصواريخ الاعتراضية ... 

بن جديع غفر الله له ...

الواتس اب .... كما يراه بن جديع ...
وسائل التواصل الاجتماعي متعدده ، ولكل منها تأثير كبير في المجتمع ، لكن الواتس اب او  ....whatsapp‬‏  كان له ثاثير كبير في مجتمعنا تحديدا ، ولعل سهولة استخدامه وسهولة بناءً مجموعات للتواصل أدى الى بروز عدة صفات لم تكن ظاهره من السابق ... ولعلي أتطرق على عجاله الى بعضها ....
١. قوة العلاقه داخل المجموعات ... حيث ان من يبقى داخل مجموعه لفتره طويله ليس الا ان الرابط الرئيس بين أعضاءها قويا ... والا لغادر المشترك الى مجموعه يرتاح لمنسوبيها وهو ما أدى في النهايه الى زيادة معرفة صفات شخصيه المشتركين من خلال ما يكتبون او ينقلون الى المنتدى ...
٢. تلون البعض وزيادة النفاق الاجتماعي ....ظهر ان البعض ولأسباب مختلفه في حالات كثيره يجامل وينافق وربما يكتب عكس قناعاته الشخصيه ، فتجده مثلا يدعي قيم ويدعوا لممارسات هو اول من يخالفها وابعد الناس عن تطبيقها ... وفي أحيان معينه يقرأ رأيا او فكره ويوافق على ما جاء بها دون اقتناع لمجرد المجامله والنفاق ...
٣. طغيان رسائل الوعظ والإرشاد ... لا اعرف كم نسبة رسائل الوعظ التي يتم تداولها وفيها خير كثير ، لكن لو ان المرسلين والقارئين يطبقون ما يرسل لما كان لدينا شرط ولا محاكم أوغيرها ، ولما كان بيننا الكاذب والسارق والمجرم والمختلس والعاصي وخلافهم ..لدينا بون شاسع بين التنظير والتطبيق ...

٤. القضايا الفكريه تظهر هشاشة عمقنا المعرفي ...يظهر ذلك جليا من عدم القدره على الاستمرار في الحوار العلمي المفيد والانصراف الى افتعال قضايا جانبيه او جوانب شخصيه ...ويا ما وصل الحال بين المتحاورين الى القطيعة والخصومة ...خصوصا عندما يظهر ان الفارق واسعا بين المتحاورين ... 

٥. انتشار ظاهرة السرقه .. هناك من يعتقد ان السرقه لا تطلق على من يسرق فكره شخص آخر ثم ينسبها لنفسه ... وهذه ظاهره منتشره بشكل كبير في الواتس اب ...ومن أهم الاسباب هو عدم القدره على الاعتماد على القدرات الشخصيه ...والتراكم المعرفي ...الغريب ان البعض لا يحب ان يطلق عليه وصف ( حرامي) ... السرقات الفكريه لا تختلف عن غيرها من السرقات ...

لا يزال للموضوع بقيه ... لكن سأتوقف هنا لاسمع واشاهد بعض الاراء ، وسأعود لاحقا لإكمال الموضوع ... بن جديع غفر الله له .

حب القرم لروسيا والعكس ، ومن الحب ما قتل...

بن جديع وهو يرقب المشهد في شرق أوروبا تذكر مشهدا تراجيديا في قصيده مشهوره حيث يقول الشاعر نزار قباني ... يخطُرُ لي أحياناً.. أن أجلدكِ في إحدى الساحات العامة.. حتى تنشر الجرائد صورتي وصورتك في صفحاتها الأولى ، وحتى يعرفَ الذين لا يعرفونْ.. ..أنّكِ حبيبتي...

تلك رسالة محب ، أفرط في حبه ، واصبح سادياً في تعامله مع من أحب ...فالجلد عقاب والساحه العامه فضيحه ، ونشر الخبر تشهير كبير وعلى رؤوس الاشهاد وصفحات الجرائد ..لكن الهدف بعد هذا العنف مجرد إثبات المحبه ، وهو هدف جميل ... لكني لا اعتقد ان الأسلوب هذا هو الحل ، وكيف سيهتدي من لا يعرف الحبيبين الى عمق العلاقه بينهما من ذلك الجلد ؟؟ ....

ولكن ...هل العلاقه الروسية القرميه تندرج تحت ذلك الباب ؟ هل جلد روسيا للقرم وضمها عنوه دليل عشق قديم ... ام انها المصالح ، وعبقرية الموقع الاستراتيجي ...وهل وعى المتظاهرون الاوكرانيون فداحة ما قاموا به من ضرر بأمنهم القومي ؟؟
دراسة البيئه الاستراتيجيه ( strategic environment ) لأي تحرك سياسي او رغبة في التغيير يجب ان يتم التدقيق في التبعات ...( consequences).... وردات الفعل الداخليه والدوليه التي قد تكون كارثيه ..وهو ما حدث في ذلك المشهد ...
بن جديع يقول ان مصالح الدول لا تعترف بالنواحي العاطفية ، وثبت عمليا نظرية عدم ثبات الحدود ... حيث انها متغيره باستمرار ، وكثير من المنظرين يستدلون على ذلك بما يحدث على واقع الدول .. فكم من دوله ظهرت بسبب تغير تلك الحدود ؟ وهي تتغير تبعا لتغير طبيعة البشر نفسها وولائاتها واحساسها بالظلم والضيم ...
هناك أسس يجب ان تبنى الكيانات السياسيه بناءً عليها ... شاهدنا في منطقتنا تغير الحدود في السودان ، وقريبا في اليمن وقد نشهد تغيراً قريباً في العراق وليبيا ....بن جديع غفر الله له .

 

السلام عليكم ...

روسيا بدأت منذ فتره تضع بصمات واضحه في السياسة الدوليه وفي علاقاتها ببعض الدول بعد ان اعتقد الكثيرون بعدم قدرتها على ذلك ، فبعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام ١٩٩١ ... حدثت بعض الاحداث التي جعلت من الروس يغيرون كذلك في الجغرافيا ، فبعد ان حاولت جورجيا ضم مقاطعة اوسيتيا الجنوبيه التي تقع في شمال جورجيا بعد إعلان الاخيره الانفصال او الاستقلال نتيجه لإستفتاء اجري بها ، قامت روسيا بشن هجوم عسكري كبير على جورجيا عام ٢٠٠٨ ، وتم ضم القسم الجنوبي من اوسيتيا للقسم الشمالي الذي يعد احد الأقاليم الرئيسة التي تشكل روسيا الاتحاديه ...

 

 

كان وقتها تحرك العالم محدودا وتم فرض الامر واصبح واقعاً ، ومع محدودية الدول التي دعمت واعترفت بالوضع الجديد الا انه لم يتغير شيء في الواقع ...

بن جديع مع الجميع شهد ما حدث مؤخرا في اوكرانيا ، وكيف تمكنت روسيا من ضم شبه جزيرة القرم وتم تغيير الحدود والجغرافيا في تلك المنطقه ... حيث تمكنت من زيادة سيطرتها في البحر الاسود .. ولم يتمكن العالم من ثني روسيا عن ذلك وأصبح الوضع هناك واقعاً معاش ....

 

 

 

حالياً يتم الحديث عن إمكانية تدخل روسيا في الجمهوريه السابقة (ملدوفا) ، حيث ان ملدوفا البلد الصغير من حيث عدد السكان (٣.٥) مليون .. يوجد بها جاليه كبيره ذو أصول روسيه ويطالبون بالانضمام الى روسيا وخصوصاً ساكني منطقة اوديسا الاوكرانيه .. لو تم ذلك فسيتم تقليل المنطقه التي تطل منه اوكرانيا على البحر الاسود ...

 

 

 

بن جديع .. يرى ان الوضع في تلك المنطقه لا يزال قابلاً لمزيد من الاحداث خصوصاً ان الولايات المتحده وحلف الناتو يقفون عاجزين عن التدخل لمنع حدوث المزيد من الامتداد الروسي في شرق أوروبا، وفي ظل وجود اكثر من ٤٠٠٠٠ جندي روسي قريباً من ملدوفا ....

محمد الجديعي .....

 

الأخ الفاضل والصديق العزيز سعادة العميد المتقاعد / علي بن احمد بن دهيمان ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

وصلني اليوم خبر احالتك على التقاعد بعد سنين طويلة من عمرك المديد باذن الله في العمل الحكومي ، سنين افنيت فيها زهرة شبابك لخدمة وطننا الغالي ...لقد ابليت بلاءً حسنا كنت فيها مثالا رائعاً للجد والإخلاص والتفاني ..خدمت بشرف رفعت فيها هاماتنا جميعاً الى عنان السماء ...وتقاعدت بشرف وفخر لنا جميعاً ...
لقد كان ذلك الحدث الهام ( التقاعد) في حياة كل منا ، والذي معه تهدأ النفس ويرتاح البدن الذي أضناه جدكم واجتهادكم وحرصكم ، كان ذلك الحدث محفزا للذاكره التي شاخت بحثا عن ذكريات عمرها يزيد عن ٤٠ عاما .

منذ كنا في المرحلة الابتدائية حيث كنا صغاراً نتلقى دروسنا في ذلك المبنى الذي كانت عيناي تذرفان عند مشاهدته في قريتنا الصغيره ، وذلك حزنا على ما فات من ايامنا وبالتأكيد فلن يعود ...منذ ذلك العهد حيث كنا لا نعرف عن مستقبلنا شيئا ، وقتها كنت نموذجا رائعاً لحسن الخلق وطيب المعشر والجد والاجتهاد وعزة النفس وحب الخير والبحث عن الافضل والسعي الحثيث للوصول الى هامات المجد ...
انت ياصديقي احد اهم النماذج التي يجب على أبناءنا واحفادنا السير على خطاها ، والاسترشاد بالمعالم التي رسمتموها في حياتكم الحافله وتكللت ولله الحمد بالنجاح والفلاح ...

انت يا صديقي احد نماذج الجيل والرعيل الذهبي، جيل الرواد في حيد عبس، وهو الذي كان الاساس في بدايات التعليم في قريتنا الصغيره القابعه في أحضان وادي عبس ، كنا اول دفعه تنهي السنه الدراسيه ( سادس ابتدائي) ....
وكانت الدنيا عندنا وقتها لا تتعدى حدود المجاردة التي زرناها مرتين .. الاولى للتصوير لشهادة إنهاء المرحله الابتدائية والأخرى كانت للاختبار النهائي لتلك المرحله ...
عزيزي ( ابو احمد) لا استطيع الإكمال فقد اغرورقت عيني ... ولكنني اشكرك من أعماق قلبي ويشكرك كل ذرة رمل من بلدنا الغالي كأحد أبناءها البرره المخلصين ...متمنيا من الله لك الصحه والعيش الهانيء مع اهلك وعائلتك ... وفقك الله لكل خير ...

محبك عضو جيل الكادحين ...  محمد يحي بن جديع .

 

السلام عليكم ...
في العام ٢٠١٢ صرف العالم على صفقات التسليح حوالي ١٧٥٦ بليون دولار ...لو وزع هذا المبلغ على سكان العالم لنال كل شخص منا حوالي ٢٤٩ دولار ...وللعلم فان ثلث سكان العالم يعيشون بدولار واحد في اليوم ، وحوالي ٣ بلايين شخص يعيشون بأقل من ٢.٥ دولار يوميا ...والمصيبه التي تفزع امثالي ان ٨٠٪ من العالم يعيشون باقل من ١٠ دولار في اليوم ( ٣٠٠ دولار شهريا) ، وللعلم فان بن جديع وجد ان بليون شخص في العالم يشربون مياه ملوثه ...كذلك فانه يموت سنويا ٣٠٠٠٠٠ شخص سنويا بسبب ازدياد درجة حرارة الارض ..
الغريب .. انه في الوقت الذي يموت فيه ٥ ملايين طفل سنويا بسبب الجوع .. يقتل الناس بمئات الالاف بالأسلحة التي صرف عليها بالمليارات ... لاحظوا المهزله ... في أفريقيا حيث المجاعات والأمراض والجهل تفتك بالناس تم صرف ٣٩.٢ بليون دولار لشراء أسلحه ...واغلب الصرف تم جنوب الصحراء الكبرى ...
في الأمريكيتين صرف ٧٨٢ بليون دولار ..
في آسيا وأوقيانوسيا تم صرف ٣٩٠ بليون دولار ...أوروبا صرفت ٤٠٧ بليون دولار الشرق الأوسط ١٣٨ بليون دولار ...
بن جديع كذلك لاحظ ان اقل منطقه في العالم صرفا على التسليح هي منطقة الشرق الاوسط ، وهي ايضا اكثر منطقه في العالم تشهد قلاقل وحروب وقتل على الهويه ولأسباب طائفية ... في سوريا لوحدها تجاوز القتلى ٢٠٠٠٠٠ قتيل ... ويبرز تساؤل مهم ...
هل ضعف الحكومات وتسرب الاسلحه الى البعض أدى لتلك النتيجة ؟ والى اي مدى ستصمد الكيانات السياسيه القائمه ؟؟ قبل ان تتجزأ وتتفتت وبالتالي تزداد الحاجه للسلاح ...
بن جديع غفر الله له .

ايام في اسطنبول

خرجت اول يوم لي في أجواء بارده هنا بإسطنبول لأتريض على ضفاف البوسفور ... وعلى الرغم من كثافة حركة السفن على هذا المضيق التي تصل الى ٥٠ ألف سفينه غير تلك القوارب التي تذرع المكان ذهابا وايابا ..الا ان مياهه صافيه نقيه مما يدفع أصحاب السنارات ينتشرون هنا بكثافه كبيره ...استمرت رحلتي مشيا وجريا اكثر من ٦ كم غبطت سكان هذه المدينه على هذا المكان الرائع .. وقد كان لي عدة ملاحظات ومنها .

١. حالة الامن والسكينة التي تعم المكان .. وتتضح من وجود عدد من المحلات مفتوحه دون وجود احد من اصحابها .. ومنها محلات بقاله ومحلات بيع الفواكه والأسماك الطازجه ومستلزمات الصيد وغيرها .

٢. عدم نظافة أماكن سفن وقوارب الصيد حيث يقومون بالتخلص مما لديهم من قاذورات في المضيق وهو عكس ما يشاهد في أماكن أخرى من نفس المكان .

٣. يلاحظ برود كبير في علاقة الأتراك مع بعضهم او غيرهم . لدرجة ان بعضهم بالكاد يرد التحيه .. ولا اعرف سببا لذلك ولكن ربما ان طبيعة الأجواء الباردة هنا قد أثرت على أهل البلد .

٤. اسطنبول مدينه كبيره تعج شوارعها بالماره وبشكل كبير للغايه ..والأتراك هم من يقومون بكل الاعمال ... حتى اني لاحظت ان المرآه تعمل في كل المجالات بما فيها حرث حدائق الشوارع والاعتناء بالأشجار وهي من الاعمال الشاقه التي يقوم بها الرجال عادة ...

٥. الانتشار الكبير للأسواق مما يدفع الى الاعتقاد بان الأتراك يدمنون التسوق على الرغم من غلاء الأسعار وضعف الرواتب للموظفين ..

٦. أعداد كبيره من السواح ومن كل الدول يجوبون الأماكن السياحية المتعدده هنا والتي أحسن الأتراك استثمارها وتنظيمها بشكل مناسب جداً ...

٧. الاترك يدمنون التدخين وشرب الشاي ...كما أنهم شعب متدين فالمساجد تصدح بالاذان باصوات مميزه ، وبه حريات كبيره للمواطنين فقد تشاهد امرأة متغطيه بشكل كبير وأخرى بجوارها تلبس ما قل وستر فقط ...

٨. الأسعار بشكل عام غاليه ولا اعرف كيف يعيشون في هذه الأحوال الصعبه ؟؟ كما ان اسطنبول كما لاحظت مدينه سياحيه وتاريخيه بامتياز ...

قام بن جديع قدس الله روحه صباح اليوم التالي لزيارته اسطنبول وتحرك باتجاه متحف أيا صوفيا ... هذا المتحف الذي كان في الأصل كنيسه تم بناءها في عام ٥٣٢ م واستمرت كنيسه حتى فتح القسطنطينية عام ١٤٥٣ م على يد محمد الفاتح ، ثم تم تحويلها الى مسجدا واستمر لمدة ٤٨٢ سنه ... وبعد سقوط الدوله العثمانيه طالب المسيحيون باستعادة الكنيسةن لكن صدر قرار بان يحول المكان الى متحفاً عام ١٩٣٥ ..كحل وسط ... والمكان يدر الكثير من الأموال على الخزينه التركيه فالتدكره للشخص الواحد في معظم الأماكن الاثريه تزيد قليلا عن ٥٠ ريالا ..إضافة الى مبالغ تأجير أجهزة المعلومات لكن لا يوجد لديه مرشد سياحي وهي من الخدمات الجديده ...

يتم الدخول الى البناء الرئيسي من تسعة ابواب بنيت بطريقة رائعه ،ويدهش الداخل الرسوم والنقوش في مدخل المسجد وفي قبة الجامع التي ترتفع 55.6 متراً و قطرها 32 متراً ، وهذه القبة بنيت على اربع اعمدة يبلغ ارتفاع كل منها 24.3 مترا، سطح الجامع مغطى باحجار الفسيفساء الجميله وجدران الجامع مغطى بالاحجار الملونة او البورسلان اما النوافذ فغايه في الإبداع ...

يلاحظ ان صور سيدنا المسيح عليه السلام وأمه العذراء لا تزال موجوده ، وبعد السؤال والبحث اتضح انه صدر فتوى في تلك الفتره بجواز الصلاه بوجودها داخل المسجد ، كما لوحظ أسماء الخلفاء الراشدين كتبت بطريقه رائعه ... الدور العلوي يمكن الزائر من مشاهدة المسجد بشكل افضل ..يلفت الانتباه وجود ضريح لإحدى الامبراطورات في مدخل المسجد ، وكذلك المكان المخصص للمكتبه ..

لوحظ ايضا بعض أعمال الترميم في بعض الأماكن مما يوحي بان تلك الأماكن قد شاخت ...هذا المكان يعد احد اهم الشواهد التاريخيه لهذه المدينه العريقه والجميلة ...

بعد خروجي من متحف أيا صوفيا اتجهت صوب جامع السلطان احمد او ما يعرف أحيانا بالمسجد الأزرق ، المسجد بني على ربوه مطله اطلاله جميله على البوسفور، وهو قريب من اياصوفيا والذهاب له يتم مشياً على الأقدام حيث تشق طريقك قريبا من نوافير مياه جميله لا يعكرها سوى كثرة المتسولين العرب او البائعين الذين يلحون على السائح لابتياع ما يعرضون ... والمنطقة الفاصله تسمى ميدان السباق البيزنطي القديم ...

بني هذا المسجد عام ١٦١٦ م وصمم من قبل مهندس معماري مشهور وقتها يدعى سيدفكار محمد الاغا وللمسجد ٦ مآذن ، وقيل لنا بان تلك المآذن الست كانت سببا في بناء المئذنه السابعه للحرم الشريف لانه تم انتقاد الخليفة ببناء مسجدا مشابها للمسجد الحرام من حيث عدد المآذن ، فأمر ببناء مئذنه سابعه للمسجد الحرام ...يمكن ان يصلي فيه اكثر من ١٠٠٠٠ مصلي في وقت واحد ، طوله ٧٢ مترا وعرضه ٦٤ متراً ، هو جامع مذهل في عمارته وبناءه المميز ويعد أحد من أهم وأضخم المساجد في تركيا والعالم الاسلامي ..

عند الدخول يلاحظ توزيع اكياسا بلاستيكيه لحمل الاحذيه فيها كما يتم توزيع اغطيه للنساء على رؤسهن ان كانت مكشوفة وكذلك ازارا لهن ان كن يلبسن القصير ... في مدخل المسجد من الداخل يلاحظ أماكن الجلوس للنساء ومصلى ، والغريب أنني شاهدت سائحات غربيات يقمن بحركات الصلاه تقليدا للمسلمات اللاتي يصلين وقتها ... لعل الصور التي سأرفقها تبين جانب الإتقان والجمال لهذا الجامع فالكلمات تعجز عن الوصف ... الدخول للجامع مجاني ولكن من المهم مشاهدت نظام السقيا ووصول المياه الى أماكن الوضوء ففيها إبداع معماري .... بن جديع قدس الله روحه استمتع ومرافقه بالفعل بهذا المكان الشاهد على عصر العثمانيين ...